林祺堂博士叙事课程第二讲《尊异求懂——叙说实践的态度与精神》
课前答疑： 叙事疗法所谓的说故事，与一般咨询疗法的说故事有何异同？
传统的个别心理治疗就是去了解一个人的内在心理，认知，情绪，行为，内在的心理需要，以及人跟人相处时的应对，沟通、权利，就是关系层次。人际关系里面，我们有两个层次要去理解，第一个层次是从出生到现在，他很努力在证明自己拥有什么样的价值，另外一个层次，就是他卡在哪个重要的关系里面：夫妻，亲子，手足，同学，同事等等。关系出现问题通常会引发一个人前来做心理咨询。
来访者说他自己在乎的经验，他受困的经验，他不舒服的经验，这都都是在说故事，但是叙事疗法要做的东西是引导一个人开始说新的版本的故事，这个新的版本的故事是他真正想要活的样态的版本，所以就跟我们上次说的，从主干故事，问题充斥的故事，到活出偏好版本的故事，这是叙事疗法很重要的精神所在。
授课
一 叙事治疗的置身所在：
1趋势疗法有两个创始人，一个是迈克尔，一个是大卫。
故事是经验的最基本单位。
故事的力量：故事投射出“自我认同”，故事的叙说与再叙说中可发现，创造新的可能。
治疗→疗愈→疗遇→聊遇
2 叙事疗法的哲学观：
A知识变成真理，会变成权力来压制人们。
B人们会不自觉地将主流文化，知识，社会价值内化到自我认同中来规范自我，人的困境与主流文化息息相关。
（解构：挑战主流文化，知识，社会价值的无比威力和权势；重新思考它们与人的关系与影响；避免他们一再重复压制人们。）
★社会建构论
a用你的话来定义生命中的几个重要议题或价值：成功？幸福？美丽？心理健康？
请思考，这些定义的内容与标准是怎么来的？是谁决定的？
b gergen的社会建构论练习：
打扫人员，室内设计师，消防人员，管理人员，小偷
你会说，这是一个什么样的地方？
c社会建构对心理咨询的具体启发
讲述“狼来了”的故事
①来谈者的生命独特性：人即使活在同一社会文化中，但仍有其独特的价值。需回到其生存的脉络去了解。
②化解不自觉地好坏，对错，二元论；没有最好的，而是去理解主角生命独特的美
③具体的态度与操作手法：尊敬，访问与请教。
去中心，去权威，去二元对立。
C非主流文化（属于个人的地方性知识）在自我认同中是被忽略的。
人们的宝藏，往往就藏在自身未显未觉之处。（挖金币的故事）
D叙事访谈在协助人们解脱压制，看见多元的自我面貌，选择朝向成为如其所是的新自我。
二 叙事访谈的思路：
心理疗法，皆在回答三问：
1 人是什么？
a叙事实践对人的相信
人是其生活与生命的专家
人不等于问题，关键在人如何面对问题
人值得活出他最想要的样子
人活在历史，文化，社会中，以及群我关系中相互影响并创造彼此的认同
人透过诉说自己的故事，重新诠释生命。
b人是什么？
阐述是人的天性，人以语言文字诉说自己生活经验（故事，主题，意义，行动），由此形成自我认同。
人是自己生命的专家，会受周遭论述影响，但同时具弹性，可塑性，充满无限可能。
社会建构下的自我建构
2 人为何受困？
a实然（自身经验）与应然（社会经验）的冲突
b问题内化，人等于问题，陷在问题中
3 人如何脱困？
a跳脱归咎于谁“错”的归因论。强调社会合作，共建构。
b外化：人不等于问题。
c建构：反思，打破应该，看见经验的智慧，关系连结与生命相互见证，重新排列组合。
4叙事的境界与目标
a叙事实践：涵容，懂了，改写，实践
b案例：转介单上的某个案资料
班主任眼中的孩子VS叙事咨询师眼中的孩子
反思：若你是来谈者，你比较喜欢被理解哪个版本？为什么？这样的理解是怎么来的？
看到问题抱怨背后的宝贵生命与渴望
c叙事疗法心法：
差异（你好奇------你好特别）
主体性
尊异求懂
