阿蓉的空中小花园有常驻嘉宾，也时常有新朋友，不经意的就冒出来惊艳一整个春天。
这次的贵宾是风信子。我没见过的品种，像一簇小小的风铃，矜持优雅又高贵，看起来煞是可爱。
喜欢风信子的花语，一度网名就叫风信子，对风信子的印象却并不深，原以为风信子就是类似百合花的张开卷曲的十字星，我想我找到了我想要的风信子。
风信子寓意只要点燃生命之火，便可同享丰富人生。
风信子寓意重生的爱。忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。
《道德经》第十四章
视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
【注解】
某些事物无色无形，视力根本看不到，可以把它称之为“微”；有些声音静谧无声，听力难以觉察得到，可以把它称之为“希”；还有些东西没有实实在在的形状，根本无法触摸感受得到，可以把它称之为“夷”。对这三者不能够盘根究底一定要分辨个明明白白，因为它们原本就与世界浑然一体无法分割。
这个混合的事物外显的部分并不是非常明亮清晰，隐含的部分也不是特别晦暗而并不存在。它只是无法被定义，就像一条凭空出现的绳索，没有开始的起点，也没结束的尽头，诞生于虚无又归于虚无，是一种没有形状的状态，没有实际物体的形态，无法用明确的语言描述出来，最终只能将其归结为超凡物质一般的存在。这种没有形状的形状，一种没有实物的形象，只能给人一种若有若无的恍惚之感。
当我们正面与之相迎的时候，却看不见它的开头，不知它由何而来；追随其后，又看不到它的末尾。我们最应该做的是遵循早已存在的“道”，来掌握和驾驭现在能看到、听到、感触到的一切事物，认识到宇宙的开始，这也就是我们所讲的“道”的规律。
换句话说，“道”虚无缥缈，我们无法看到、听到、摸到、感知到，但是“道”的确真实地存在着，而且它每时每刻都在按照自身独有的规律运动。如果真的能找到宇宙的开端，看到所谓的“道”，掌握“道”的运作规律，也就可以掌握世间万物的根本了。
