述说负面经历容易召来更多的负面课程，因为关注聚焦则会进一步放大。
忏悔与单纯的诉说不同，它同时还在内心中深刻体悟了这个课程，使灵魂可以尽快掌握课程的意义。它会使人改变再次遇到同类课程时所做出的旧的应对方法。
即使是再来到相同课程，也不再是做出原来那样的选择，不再创造同样的因，则课程难度提高到多少也没有意义，因而结果就会不同，实相就会发生变化。
所以通常人忏悔后因为其自身的召唤，有可能来到一个更强烈的考验课程，来检验他是否真的做到了像在忏悔时所说所总结出来的决定。
如果嘴上在说忏悔决定要如何改变，但当课程再次来到或者来到更大的检验时，又一次选择了老路，又一次投降，那就是没有真的学会，仍然脱离不了痛苦与困境的循环。
因为浮于表面的忏悔通常只会加强愧疚之心。相当于人通过输出恐惧能量不断的喂养愧疚，后悔与内疚是最低的能量振动，因为后悔内疚是在单纯的责备自己、伤害自己，给到头脑输出能量来创造更多的伤害自己的实相而已。
有多少人忏悔完后依然故我？有多少人可以坚守忏悔的决心呢？真正的忏悔不同于后悔，忏悔比后悔多了一个忏，多了一种醒悟，一种决心，以及希望修正的念头在里面。虽然同样是在诉说自己的过去种种、过错及遗憾，但它更像是一种检讨与学习的方法而不光是责备，它是在向自我灵魂或高级智慧们深刻检讨，并申请再给一次重新选择的机会。
高我们收到了人在忏悔时的心灵感应，会再次给到机会选择作为回应，意味着会来到一个同类型的循环课程的考验，看这个忏悔者是否真的如其所说，是否真的学会了。
如果实相再次来检验时，他又全盘皆收，说明他的忏悔只是浮于表面，没有真的做到。
相当于说这个人是否信守了承诺，信守自己忏悔时对内心灵魂或高级智慧们要求的一次改正机会时的决心。
如果忏悔后未信守诺言，接着又受伤，接着又来忏悔，像狼来了的故事那样，忏悔只是变成了一种习惯，并不起作用。
比如，一个人遇上一个并不爱自己的伴侣，每次受伤害后准备下决心要离开，但最终一次又一次在对方的纠缠加深、甜言蜜语、或可怜求饶等试探策略中被攻陷，终其一生无法脱离。又比如赌徒在赌场输光钱后决心戒赌，当遇到周围人、环境的诱惑试探策略时老毛病又犯，一次又一次的走回老路，直至陷入无底深渊。
所以说忏悔除了以前所造的过错要忏除，更重要的是让以后的过错不再产生。
深刻的忏悔是一种加速课程体验的方法，通过与内心灵魂的对话，让内心灵魂细细体悟这种经历的感觉，辨识出课程内在潜藏的意义出来。保持不动心，仅是觉察痛苦、观察体会负面情绪生灭。能够在一种深度平和的境界中体会完这种体验的感觉，同时也不会造成内心跟着起伏拉扯而消耗能量。
即是在不消耗能量、不创造实相与业力的同时体验课程。这样课程的体验进度就会加速，使本来需要在多年的拉扯痛苦或伤害才能收获的经验，在短短的忏悔时间内就让身心灵体悟到，这个方法意义重大。
通常越在课程即将结束时，小我的反扑力量越大。它会利用各种手段攻势，如通过未来恐惧、通过伤害自己或他人来恐吓，或通过比较及设立榜样上打压、让人内疚惭愧或羞耻、让周围人创造孤立、画饼诱惑、搞动静吸引注意牵扯精力等等。直到让人产生疑惑，以为自己错了，又选回老路，甚至让人永远也不敢迈出那一步。
忏悔的本质是一种清理毒素与疗愈心灵的方法。它疗愈、清理体内（心灵上或者松果体上）因积累的负面信念所产生的化学物质毒素。
佛教中将小我的主要习性导致累积在心灵真我上的毒素称为三毒，即贪嗔痴。
贪是由过度的对物质、权利、名誉的欲望喜好，而产生无厌足地追求、占有的心理。让心灵本体疲惫不堪，心灵是人产生能量的源泉，小我不断的利用这些外在幻象来抽取着心灵能量。
嗔是仇视、怨恨和损害他人的心理，是三毒中最重的、其咎最深。因为伤害评判他人也是伤害自己，也是在评判大我一切所是这个整体。
痴，就是无明，普通人被头脑的先天习性，先天设置的条件反射与障所左右，被后天外来的各种负面信念系统及他人的控制手段所操纵而不得知。
忏悔清洗了过去人生中头脑的各种习性及负面信念造成心灵上的污秽与遮蔽，同时疗愈了小我从小到大对心灵的压迫与伤害，让心灵获得净化和再生。
深刻的忏悔一般会伴随着哭泣，因为流泪是一种清理、排除化学毒素最好的方法，人往往经过一场痛哭能够消除心灵上大多的污染，能够快速学到过往课程的意义，并消除往时、往世积累的业力循环，从而找回灵魂本来具备的力量，让灵魂重新主导人生。
进行深刻的忏悔时，要卸除所有心灵的防备或伪装，不管是意识还是潜意识的，要完全对自己的灵魂坦白，将自己过去心灵伤口与污点，赤裸裸的、不加任何隐瞒的坦露出来，在光下面曝晒。
万物都有裂痕，那是光照进来的地方。诚恳的、坦诚的面对自己的内心，然后藉由这样面对，来认清真正的自己，让一直被小我压迫的心灵醒过来，清除过去及累世的身口意行为所造的罪业!
（佛语:阎浮提众生，起心动念中，无不是业、无不是罪。从身生出杀、盗、淫的业，从口生出妄言、绮语、恶口、两舌的业，从意生出贪、嗔、痴的业。）
