子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 译文：子夏说：“一个人能关注内在的好的东西，用对内在的关注替换对外在的执着；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够不遗余力；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了，”
没有学历，不代表着没有学习，因为子夏说虽曰未学，吾必谓之学矣，这个人就算没有文凭，没有学历，没有加入孔子的3000弟子当中，但是他也是学了东西，这是对这种人的认可和尊敬。
贤贤易色。色代表的是表现，外在的东西，孔子说色难。贤贤易色，第一个贤是动词，第二个贤是名词，易是动词，色是名词，贤贤是你要去关注内在的好的东西，内在美。易色，替换外在的关注，我们在生活当中很多人喜欢用外部的东西来评判别人，子夏担心人们对外在的过度看重，希望我们能够更多地关注内在的东西，以此取代对于外在的执着。
事父母能竭其力。对待父母，能够竭尽全力，能够做努力做到最好。这是针对家而言。事君能致其身。对待自己君上能够致其身。这是针对国而言。对于今天来说就是对待自己的公司，对待自己的单位，能够努力，能够奉献。与朋友交，言而有信。这是亲族朋友的关系。家、国、亲族这几个层面上，都能够表现得很好，则可以说：“虽曰未学，吾必谓之学矣。”
我们不用太担忧自己有没有文凭，不要把学习的目的看得太狭隘，学习的目的绝不只是学知识，还要学做人。虽然没有文凭，我们要拿事来说话，能够把事情做到就好。在对待家人、国家和亲族朋友各方面都表现的很好，这种人一样会被社会认可和尊敬。
贤贤易色对于当今的年轻来讲是很重要的，因为我们年轻人很少会因为一个人的内在去崇拜，年轻人大多喜欢外在的美，像帅哥、美女、物质等。我们要看内在，内在的更长远，内在对我们是有帮助的，外在的与我们没有多少关系。关注内在，不要对外在过分执着。
