93.回避型依附的人特别渴望爱情，但是爱情来了，他们又害怕抓不住，于是刚刚得到，他们又会把爱情推走，推走后又觉得惋惜，开始失落，然后再去寻求，不断地重复这种渴求被爱与恐惧被抛弃地状态，在二者之间来回拉扯，内心矛盾而纠结。如果遇到回避依附型的交往对象，双方都会特别累，这个类型有时候也会被看成渣男或渣女。
94.其实，世界上没有那么多"渣"的人，这些人也是可怜人，他们特别渴望爱，在渴求北爱与恐惧被抛弃之间反复挣扎，甚至无法控制自己。而这一切都来自过去的"陈见"—过去的陈芝麻烂谷子的事情积攒在一起，这种“陈年老见”往往深深扎根于我们内心深处的潜意识里，一旦激发，瞬间起反应。
95.事物的本身不影响人，人们只受对事情看法的影响。
96.实际上，早在2000多年前，庄子就借用“空船理论”洞悉了情绪的本质。
97.人愤怒的原因不是事件本身，而是他原来认为有一个东西在害他。是自己的认为、想法、猜测引发了自己的情绪，情绪的根源是自己。
98.这就是庄子空船的智慧—“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实，人能虚己以游世，其孰能害之！”
99.空船来撞你，你不会愤怒；有人来撞你，你就会愤怒，那实际上真正让你愤怒的是什么呢？是你以为的那个实实在在的让你愤怒的东西。
100.那么，如何才可以不愤怒呢？—“虚己以游世”这是更高的境界。
101.ABC理论：A指事情的前因，C指事情的后果，B是中间的信念。该理论解释了人们的情绪和行为反应（C)与信念（B）之间的关系—激发事件（A）只是引发情绪和行为反应（C）的间接原因，而人们对激发事件的信念（B）才是直接决定因素。
102.我们所在意的、所执着的东西，都源于我们自己的认知，是我们自己的想法。所以说，是我们自己的认知让我们焦虑！这就是庄子的空船智慧。
103.同样的事情，不同的思考路径，最终的情绪也不一样。
104.如果我们的世界观还是停留在AC理论的层面。也就是说认为是事件A直接引发了结果C，那我们很难看清楚自己的人生，必然会被各种各样的东西纠缠。
105.如果我们明白了ABC理论，事件A就不一定会导致我们愤怒和生气，我们就有可能化解这个事件。在某种程度上，我们的信念B就是我们的认知，就是我们看待世界的方式，它决定了我们对所有事物的见解，然后有了后面的结果C。
106.那么见解B是如何形成的呢？它就是康德所描述的先验，是我们认知这个世界的方式，也就是我们的世界观。正如荀子所说：“自知者不怨人”。是我们的见解和世界观决定了我们对事件的反应。
107.那么，要解决负面情绪C，不是要改变事件A，而是要先处理自己的见解B，就要处理自己的认知。
