有一则笑话让人捧腹。

一位年轻人问道禅师：“我志向高洁，出淤泥而不染，却无法容纳这个污秽的世界。”禅师拿出一个袋子让年轻人把屋子里的垃圾装进去，年轻人很快就装满了，禅师又拿出一个袋子。年轻人恍然大悟：“您是说只要有足够宽广的胸怀，就能容纳这个世界？”禅师摇摇头，指着袋子说：“装，你继续装。”

装，俨然成为每个人的刚需，现实生活中没有多少人能真正摆脱这个“装”字。

我到现在还记得小学时发生的一件事。那是刚刚考完一次区里安排的考试，末了，老师上课讲解，每讲解完一道题，老师都要了解班里的对错情况，简单地讲就是答对的举手，答错的瞪眼。我老是不举手，老师急眼了，走到我面前凶我，叱我，一副恨铁不成钢的样子。他这样做并不是我平时多优秀，而是他是我邻居，两家一直通好，好的就像一家人一样。他过分的关注我好像是负有监护人的义务，因此看到别人乌压压地举手而我缩手缩脚一副倒霉样子，当然急了。结果几天后成绩一公布，我确实考砸了，只有四十多分，可我是班里第一名。

可知，装，不但渗透在我们血液里经脉里，而且是胎里病，从小就有。

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你也许要问，人为什么要装？丑的要装成美的，穷酸的要装成富饶的，小气的要装成大方的，无知的要装成多识的，外行的要装成内行的，老土要装成优雅的……等等，不一而足。

对于上面的种种情形，我们并不陌生，也许我们天天就扮演这样的角色，上演类似的剧情。无非是虚荣心作祟摆了，无伤大雅，你也许会这样认为。

没错，是虚荣心在作怪，但这不是本质。本质是你想通过良好的表现让别人对你有正面的评价，而你通过这些评价来给自己画像，也就是说，如何评价自己，你是求人而不是反求诸己。

“吾日三省吾身”，古人的话言犹在耳。

那么，为了取悦自己，把自己塑造的更完美，我们需要更好的车子，更漂亮的衣物，更精致的妆容，更多虚假的头衔，更完美的朋友圈图片，当然，更少不了人人讨厌人人爱用的美图秀秀，这一切的一切，都力图在别人面前塑造一个完美的自己，最终这个讨来的好评价原路返回，自己心理上得到极大的满足。

可是，这样虚幻的偏离自己真实价值的自己能持久吗？显然不行，最坚强的泡沫终究是泡沫，尽管它五彩缤纷。

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那么如何摆脱这种“装”呢？要摆脱它不容易，因为它根深蒂固见风就长。那么，在这里我不讲什么大道理，既然人类是经济动物，我就用利益来考量。

首先，装，只能装一时不能装一世。装之前，你得殚精竭虑，考虑如何装得好装得像，装得高档大气有档次，还得随时防备不懂事的人戳穿你，让你下不了台。

嗯，你装功了得，演出完美谢幕，人前鲜衣怒马，转背你就会空虚无聊，躺在木床上，抠着脚丫，脑中一片虚无。更让你措手不及的是，你不会次次成功，总有露馅的时候，到时华服一脱，原先的粗衣麻布都没法遮体，裸露肉身，更让人难堪，这是何苦来？

其次，我们并不能通过“装”来提升自己的真实价值。

我们先熟悉一个原理：均值回归。指的是无论是低于或高于真实价值的状态，都有向真实回归的趋势，其回归趋势的强度就类似于弹簧，偏离中心越远，回归强度越大。

也就是说，当你“装”得越狠的时候，你出糗或栽跟头的可能性越大。

只有当我们深刻认识到“装”无益于提升自己的真实价值时，我们才最终放弃装。道理本来就是这样，与其费时费力去装（还有被戳穿破产的危险），还不如踏踏实实去提升自己的能力和价值来得实在和安全。

你愿意用纸包着火穿过火药库，还是愿意用匣子装着凸透镜穿过火药库？

相反，我们经常说，真正有钱的人才低调，真正有才华的人才朴素，这是另外一种装，只是这种装不伤人害己，反而有时给人一种惊喜和意外。当然，到了一定境界，不会刻意去装了，所谓真源无味，真水无香，可以率性而为了。

总之，不装，是认清自己的开始，也是认知升级的表现，在前行的路上，你少了一块绊脚石，多了一块垫脚石。

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其实，我写这篇文章的动力和灵感来源于蔡垒磊先生的《认知突围》这本书。通读此书，很多人会有所不适，很多东西被他揭得皮开肉绽，鲜血淋漓，针刺刀刮，不留情面。他就像皇帝新衣里说话的小孩，直言不讳，刀刀见血又无可辩驳，我在心里直说：给人性留点情面，给人情留点情面，给人类留点情面。可他那管这些，一路劈波斩浪，留下碎花无数。唉，这蛮子！