《黄帝内经》读书分享第72天
2025年 12月24号
生命之道就是生长化收藏，要因序而行，要每个环节都发挥圆满。不可以只生发，不收敛，那样就冒了，就收不住了；只收藏，不宣散，那样就滞住了，死掉了。
《黄帝内经》的五脏，非血肉的五藏，所以中医说到肝的时候，除了肝脏，这是行的层面；还有肝经，这是气的层面；还有肝魄，这是神的层面。从来肝病都不单纯是肝病，至少还有：木生火，心的问题，木克土，脾的问题，肝与胆相表里，胆的问题，肝肾同源，肾的问题，金克木，肺的问题……所以中医却要全方位地看问题，先固摄哪儿，再宣发哪儿，步步惊心。
“因而和之，是谓圣度”，圣度。是圣人之法度，其实跟管理一样，管理就是明察秋毫，就是泻其太过，补其不足。圣度就如同音乐，是五音和平，放得出去，收得回来。所谓的阴阳合和，最终都要落于丹田，或者落于中焦，才是最稳妥的，否则都是不正确的。
故阳强不能密，阴气乃绝。阳强就是阳亢，就是阳气宣散过度，不能固密，阴气就会竭绝。密，就是恰到好处，皮毛不能收敛得太紧，还要有微汗的能力；也不能过度宣散，汗是血的变现，汗太多的话，就是阴精竭绝，血汗同源，就是阴精全部都泻掉了。
手心有汗心没病，脚心有汗肾没病。
《黄帝内经》它不是讲平衡，它讲和合，讲合适，就是阳和阳匹配到合适，才能产生最大能量的神明，这个事至关重要。和合，合适，一定不是二者等同一致，而是要有黄金分割的匹配，让人舒服才好。
