这是心理学大师阿尔伯特·埃利斯的著作。国内译为《我的情绪为何总被他人左右》。

每个人都在做三种事：思考thinking、感觉feeling、行动acting，世上大概有四种略带神经质般的感觉：过分烦躁、愤怒、戒备森严和抑郁、内疚。最关键之处是，是不是过分，取决于自己的判断。但，任务是如何如何应对。

诱因ABC*s，包括：

一、A*s（操控者pushers），这是我们日常遇到的人或事（诱发性事件）。诱发性事件有两种类型，一类是重大危机，如洪水、饥荒、疾病或其他灾难，比如迁延至今的疫情。我们人类在天灾面前往往临危不惧，08汶川地震时无数母亲用生命保护子女比比皆是。第二类诱发性事件让我们六神无主，魂不守舍。这是些日常的烦心事、无可奈何的感觉、还有难相处的人，每一个能量都不大，但加起来就致命。

诱因A*s可能面很广，列张单子估计会很长。

二、C*s，在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为。

可怕的是，很多人以为A*s（诱因）直接导致C*s（感受和行为），我们就是这样解释世界。比如刚刚和爱人吵了一架，你会这样解释：“是挑起来的，ta把我气疯了！”你的意思是ta的行为导致你做出这种方式回应。

是吗？其实，你在B处的对ta的看法也诱发了你的行为。

大多数情况下，是B*s导致了C*s的发生。A*s和B*s相互作用，才是C*s的主要导火线。

三.B*s，B即belieaf，可以叫信条，也可以叫信念。B处有三种病态思维方式:

"糟糕至极“式思维：许多这种思维从”万一……怎么办”（what  af……）开始，“万一我答不出问题怎么办”、“万一他们不喜欢我怎么办”、“万一考试考砸了怎么3”，诸如此类。其实，把“万一……怎么办”念头变得灾难性的不是问题本身，而是对这个问题的回答。其实心理世界一定要设立底线思维，并不是出现了那个结果天就塌了。

“绝对化要求”：“我必须、我应该、我只能、我一定得、我非不可”诸如此类。不纠结于过去，不纠结于小事，不纠结于临时出现的随机的东西。但这种思维会传递，领导被"你应该“了，会对下级”你应该“，下级再对下下级“你应该”；家庭里家长最喜欢对孩子“你应该”；老师对学生“你应该”（守纪律、懂礼貌、讲道德).这些都在明面，有些是暗里的，比如电视和广告，“你应该买这款产品，要不你不时髦、不现代、不卡哇伊。

“过分概括化”，也就是俗话里的“以偏概全”。心理现象特点是把外界刺激变为大脑心理信息，这个过程要经过感觉，知觉，记忆，最后到达思维水平。思维的特点就是间接性与概括性，借助语言形式来说出我们想法，但是过分概括化的后果也很严重，那就是有了效率却没有了具体，容易导致不合理乃至错误。概括思维目的是提高沟通效率，简洁表达自己意图，但针对特殊情况比如心理困惑时候，就必须还原为具体情况，细节越多越有利问题解决。

其实人们这些信条的形成，来源于对未知的不确定性的恐惧之焦虑。其实，青年人都去考公务员就是一种对确定性的追求。

如何应对这种不确定性带来的焦虑呢？建议如下：

一.接受世界的不确定性。”蝴蝶效应“告诉我们，任何微小因素的变动，都会带来很大变化；“薛定谔的猫”告诉我们，事物发展不是确定的，而且是量子态的叠加；“热力学第二定律”告诉我们，世界总是在变得更加混乱无序。

我们只能接受这种不确定性，让内心变得强大，抗压能力不断增强。

小孩子的世界才除了黑就是白，对成人来说，灰色才是这个世界的常态。

二.接受自己的不完美。人不可能做到十全十美，十全十美也是一种丑。

三.打造安全边界。你的安全边界越宽广，你面对不确定性时就越从容。中国在面对日本入侵时，国土的广博是一个根本优势。

四.培养强大的决断力。这来源于对世界的认知，你对世界运行规律认识越深刻，你对人性认识越透彻，你做出的决断成功率越高。所以，保持学习、观察、交流、思考习惯，永远重要。

五.帮助人们应对不确定性。向青少年贩卖理想，向女人贩卖美丽，向中年人贩卖焦虑，向老人贩卖长寿，是现在最大的生意。因为，这是这些人群面对的最大的不确定性。所以，如果你是以上人物，可要揪心了。

王阳明说：“立志用功，如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益！但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”这是对“活在当下”最好的解释。