《司马法》说:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”发怒是逆德之行,兵器是不祥之物,战争是最后的手段。那些好战求胜、穷兵黩武的人,没有不后悔的。
临淄人主父偃、严安,无终人徐乐,都向武帝上书进言政事。
主父偃之前在齐、燕、赵一带游学求用,但不受人待见,儒生们甚至联合起来排挤他。他家中贫穷,借贷无门,没有别的生路,只好西入关中,到皇宫的门阙下上书,以求见用。结果,他早晨把奏书呈上,晚上就被召入宫中。他上书谈了九件事,其中八项是关于律令问题,一项是停止攻打匈奴问题,他写道:
《司马法》说:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”发怒是逆德之行,兵器是不祥之物,战争是最后的手段。那些好战求胜、穷兵黩武的人,没有不后悔的。
临淄人主父偃、严安,无终人徐乐,都向武帝上书进言政事。
主父偃之前在齐、燕、赵一带游学求用,但不受人待见,儒生们甚至联合起来排挤他。他家中贫穷,借贷无门,没有别的生路,只好西入关中,到皇宫的门阙下上书,以求见用。结果,他早晨把奏书呈上,晚上就被召入宫中。他上书谈了九件事,其中八项是关于律令问题,一项是停止攻打匈奴问题,他写道: