谜面：择偶不贪财势 （打一称谓）
谜底：爱人
偶然遇到这么个猜谜游戏让我觉得做个没有权势家庭做背景，没有巨大家族资产做背景的普通人真好！
皇帝最爱的基本不是皇后，贵族联姻的基本都是互利的家族。只有小老百姓才有选择真爱联姻的最大权利，所以普通人应该好好珍惜我们最大的权利，而不是去和有钱有势的人去攀比自寻烦恼。
很多人都看过《康熙王朝》吧。容妃是康熙最宠爱的妃子，她聪明，善解人意，宽容，美貌与聪明并存。她有个爱她的帝王丈夫，有个心爱的女儿，容妃母女俩是“阴冷”的后宫中独一能给予康熙温暖的亲人。但当要在亲人和江山之间做选择时，康熙还是选择了江山。
康熙选择江山，只因为容妃传达了孝庄的懿旨，力保太子胤礽，而慧妃又煽风点火，立证容妃假传孝庄太皇太后懿旨，康熙当然信赖容妃的话，但面对将来江山担负人的结果还是揣摩邃密，觉得太子不适合接任，又不好说孝庄的不是，只好说容妃假传懿旨，让自己心爱的女人成为爱新觉罗家族政治的牺牲品，夺容贵妃之位降为常在，后因放走红玉，康熙将容妃逐出后宫为奴。因而慧妃就瓦釜雷鸣，叫她去刷马桶。
蓝齐儿是容妃和康熙最宠爱的女儿，却被葛尔丹看上。帝王家的女儿，享用帝王家族优宠遇遇，但帝王家的女儿必定是属于国度，属于政治。当国度需要，当政治需要时，你就得献身。康熙早就清楚，和葛尔丹之间必有一战，不是你死就是我亡，但他还是要把蓝齐儿嫁给葛尔丹，哪怕这段政治婚姻只能对峙一年两年的战争，他也甘心。
康熙最爱容妃和蓝齐儿母女俩，可是康熙还是要忍痛割爱为了天下把最爱的人都当成牺牲品。幸好的是这对母女也爱康熙的，不然真是牺牲的太没价值。
可能对于小老百姓来说这个比喻有些大，但是我还是想说，对于没有权势的男女千万不要为了权势去选择爱人，不然的话除了被利用就是被牺牲的下场，你只是爱权不爱这个人的话真的很惨。当然了，如果你真心爱那个人就算被利用或者被牺牲掉也还觉得有一点儿价值吧。呵呵！
再说一下为钱财择偶，在当今社会真的大行其道，很多女孩儿很拜金，有着金钱至上的择偶观。
人人都熟知的《红楼梦》人物，林黛玉，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才是贾宝玉最爱的人。可是贾母放弃了黛玉为宝玉选择了宝钗。论门第，黛玉可是贾母的亲外孙女，宝钗只不过是王夫人的侄女而已，身份哪有黛玉尊贵。只因为林黛玉的身世不好，父母双亡，寄人篱下，不能给宝玉带来家族利益。反观宝钗，他是四大家族的薛家出身，珍珠如土金如铁，而且贾史王薛四大家族一向互相联姻，来维持彼此的影响力和财力。贾家因财力强迫宝玉选择了宝钗，可最后又如何呢，宝玉因为忘不了黛玉而遁入空门。所以只看重财力没有感情的择偶观也是不可取的。
说了这么多倒不是真的说择偶一点儿都不看对方的势力和钱财。下面就再从进化生物学角度上谈择偶的标准。
进化生物学告诉我们生物体最重要的目的就是要将自己的遗传基因传递下去，通俗点讲就是要繁殖后代。不管是简单的草履虫还是复杂高级的人类，他们的共同目标都是尽可能多的繁殖后代。单从人类的角度来讲，由于男女在养育后代这件事情中分工不同，所以采取的策略也不同。从理论上来讲，男人可以有无数个后代，因为男人的精子数量是无限，尤其是在一夫多妻制的国家中，有一些人可以有几十个子女。所以男人在繁殖后代中采取的策略就是“广种薄收”型。这样从几率上来讲，只要男人到处留情，但不用付出太多的投资就可以将自己的遗传信息尽可能多的传递下去。于是见一个爱一个，见了美女就想多看两眼这种现象，从人类的生物根源来看就是再正常不过的事情了，所以男性择偶喜欢漂亮女性，那是他们的遗传基因在起作用。
但是女人就不一样了，从理论上来讲，女人从性成熟开始到绝经期只有三四十年的时间，其最多可以有30到40个后代，所以女人在生殖这件事情上采取的是“精耕细作”型。她们会重视每一次生殖机会，并且在养育后代上付出极大的精力。所以女人更看重男人的工作和社会地位，换句话说女人择偶时比较注重男人的权势和财力，因为这些就代表着一个男人能否为女人将来的生育和抚养后代提供可靠的物质保证，这样才能保证后代的成活率，提高女人繁殖后代的成功率。
总之，男人不要太抱怨现在的女孩子太势利，女人也不要太抱怨男人太好色。这都是有他们自身的遗传基础的。我们的很多社会行为虽然都有着生物学的根源，但人类毕竟是有理性的动物，男人不能只重色，女人不能只重财，这才是我们人性高贵的地方。
我觉得全世界的择偶观都应该是一样的，就是找一个你爱的人，两个人生活在一起，有儿有女，享受家庭的天伦之乐。但是中国社会比较特殊。
作家石康一到美国就爱死美国女人了，专门写了一篇文章叫《一到美国我就再也看不上中国姑娘了》。文章里说，美国女性能给你一种伴侣的感觉，能在出现问题的时候帮助你，她是有独立应付生活能力的人。无论从经济上还是心理上，她们都不依靠男性。比如，石康在美国见到过比章子怡还漂亮的姑娘，能自己把一个吉普车的大轮子换上。这在中国是无法想象的，中国女人别说是给吉普车换轮子了，拎包都得交给身边的男伴啊！但凡一个有点姿色的姑娘，就很有优越感，觉得自己可以靠颜值交换她们想要的东西了。中国女性还有依靠强势男性的心理。我很欣赏柴静、张泉灵、袁莉。她们是真正关心社会的，敢言的女性。大部分中国女性是不敢言的。她们在思想上是胆怯的，涉及到社会不公，个人利益，她不会反抗而是觉得，大家不都这样吗？你说了也改变不了。但同时她们又有非常彪悍和生猛的一面：在地铁上跟人对骂，互相厮打。现在的中国女性既不像传统中国女性那样贤惠能持家，又没有西方女性那样的独立自主，某些女人希望找到男人就是：有车有房、父母双亡。她们什么都不想付出，只想一切都是现成的。可无论感情还是婚姻都是需要双方共同付出才能持久的。不过在婚恋这个问题上，男女多少还是有些不平等的吧。比如年龄的不平等。我很理解、同情中国女性恨嫁，因为很多男性骨子里还是繁殖恋，他们选择年轻的女孩也是从繁殖角度考虑，因为女人到了35岁就是高龄产妇了。但男人的年龄就不是问题，在中国，男人只要事业有成，就不用担心找不到姑娘。
国内女人择偶的主流价值观还是“干得好不如嫁得好”。不少女性仍然把嫁男人当成找一张长期饭票。中国男人也总有一种随大流的心态，觉得周围的人都结婚了，我也得结婚了，就是所谓的“到了什么年龄就该做什么事”。没有结婚对象怎么办？频繁地相亲嘛！两个人既没有情感基础，又非常的功利，感情变成了一场纯粹的交易，可不就是通过你是不是漂亮啊，你是不是有钱啊，来彼此判断嘛。当然了，可能会有一见钟情的，但这个概率太小了。你找的人就不是你爱的，而是适合结婚的，那你不会体会到家庭生活太大的幸福。如果两个人相爱，我每天看到你就会高兴，回到家里看到你特别开心，家庭就是我幸福生活的源泉。如果凑合结婚，就是搭伙过个日子，我可能就不愿意把我的时间和精力都投入到家庭里嘛，不愿意为了家庭妥协啊，牺牲啊，甚至于不享受家庭生活。相反，西方人一旦结婚，会很爱家庭，因为结婚对他们来说，是一种主动的选择，我一个人单够了，想要小孩，想享受家庭亲情。
关于择偶问题说了古今的教训，谈了中外的区别，也从进化生物学角度找到了男女择偶标准不同的根源。最后归结为:择偶不能完全贪财势，爱人放在第一位！
