道经·辩德第三十三
原成：辩，别也。德，行有所得也。行未必就有所得，有所得亦未必就为德行。“道”衍生万物而换自身不灭，行有所得也。天地不干预万物而为不仁，换自身天长地久，行有所得也。圣人不干预百姓而为不仁，换自身圣名常存，行有所得也。行有得自身不灭之得者，称之为德也。知可久之德为德，故曰辩德。
知人者智。
河上：能知人好恶是为智。
原成：智不能久，智非德也。
自知者明。
河上：人能自知贤肖是为反听无声内视无形，故为明。
原成：明者，不灭也。虚其心者，明也。可久之明，人之德也。
胜人者有力。
河上：能胜人者不过以威力也。
原成：力不能久，力非德也。
自胜者强。
河上：人能自胜己情欲则天下无有能与己争者，故为强。
原成：强者，无所屈挠之谓也。弱其志者，强也。可久之强，人之德也。
知足者富。
河上：人能知足之为足则长保福禄故为富也。
原成：足，动也。富，万不同也。知足不谓富也。知运动衍生万物，是德也。有万不同之富，可久之富也，道之德也。
强行者有志。
河上：人能强力行善则为有意于道道亦有意于人。
原成：强，勉也。行，迹也。志，章志也。强力为善者，义者也。义不能久，非道也。蜕变自身呈现外观形制，是德也。有万不同之变，可久之变也，道之德也。
不失其所者久。
河上：人能自节养不失其所受天之精气则可以久。
原成：身体会自然衰老，不可谓久也。道衍生万物换自身不灭，此谓久也，道之德也。
死而不亡者寿。
河上：目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长寿。
原成：长寿者，亦难逃其归宿，不可谓久也。道衍生万物而不自生，以向它物转化换自身不灭，此谓久也，道之德也。
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