道经·俭武第三十
原成：櫽栝谓之检。即有所约束谓之检。“道”对万物“约束而不干预”，兵事亦循此理。约束武力，并不是不兴武事之意，而是不以好恶兴武事。检武者，不以好恶兴武事，亦不以主观意志干涉武事。兵者，御外侮之神器也。
以道佐人主者。
河上：谓人主能以道自辅佐也。
原成：人君客观务实。
不以兵强天下。
河上：以道自佐之主不以兵革顺天任德敌人自服。
原成：以道顺有道之人，以德服有德之人，以兵强有兵之人。
其事好还。
河上：其举事好还自责不怨于人也。
原成：兵事害于双方，
师之所处，荆棘生焉。
河上：农事廃田不修。
原成：故曰果而不得已。
大军之后必有凶年。
河上：天应之以悪气即害五榖五榖尽伤人也。
善者果而已。
河上：善兵者当果敢而已不休。
原成：果，结果之谓也。凡事有结果即可。
不敢以取强。
河上：不以果敢取强大之名也。
原成：以好恶为兵事者，必取强。
果而勿矜。
河上：当果敢谦卑勿自矜大也。
原成：以兵事为能者，必矜。
果而勿伐。
河上：当果敢推譲乃自伐取其美也。
原成：以兵事立天下者，必伐功不休。
果而勿骄。
河上：骄，欺也。果敢勿以骄欺人。
原成：以兵事取天下者，必欺物。
果而不得已。
河上：当果敢至诚不当迫不得已也。
原成：御外侮。
果而勿强。
河上：果敢勿以为强兵坚甲以侵凌人也。
原成：凡事有结果即可，勿以兵事强凌于天下也。
物壮则老。
河上：草木壮极则枯落人壮极则衰老也。言强者不可以壮。
原成：物壮则必僵固而无变化，无变化必死矣！
是谓不道。
河上：枯老者坐不行道也。
原成：不道者，不有变化之谓也。
不道早已。
河上：不行道者早死。
原成：丧失变化者，不死何为。
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