复工的第23天，今天是和壹脉开始说再见的第一天。
不知道还有没有机会再回到这里！
进门左转，经过10米左右的照片墙，就到了壹脉非遗文化馆的大厅。
开封木版年画，距今已有一千多年历史。是我国四大木板年画产地之一。
木版年画最早以门神形式出现，最早的门神当数神荼、郁壘。《山海经》中记载着他们的传说。
桌子上红色的板子雕刻的是钟馗像，刷上朱砂，铺上宣纸拓印出来，便是一幅线稿版（单色）的木版年画。
算起来，这块板子自传承人借走已经半年没有见过了。走之前，也没办法印制一张年画留念了！
泥猴张本名张希和，鹤壁浚县人。
张老擅长捏猴，泥塑作品风格以“猴儿精，头上功，不求形似求神情。”概括。
老师的这瓶“泥猴张酒”放这里四年了，大家可是馋好久了呢。
剪纸已经融入到我们的日常生活中，也是我们最熟悉的手艺。
壹脉签约的两位老师都是年轻的八零后，且风格截然不同，当传统团花遇上现代简约风，碰撞出别样的火花！
泥泥狗已经有万年的历史，从女娲、伏羲抟土造人开始，便有泥巴捏灵犬的形象，如今淮阳太昊陵一带泥玩具统称为泥泥狗。
因为泥泥狗代表一种图腾文化、生殖文化，身上会有一些彩绘。代表五行中的金木水火土。所以第一次见泥泥狗，还以为是非洲哪个部落的彩绘，现在想来甚是惭愧哦！
憨刀老师是位很可爱的老师，同样是位八零后。
这里的泥咕咕是隋唐战争时期用以传递军情的工具。后来一些兵士在当地定居下来，就地取材，用黄河泥捏制泥人和泥马，以此悼念战争中牺牲的战士和战马。
如今的泥咕咕，多用于玩具哨子。
泥咕咕原始形态是燕子，燕子尾部会有进气和出气孔，吹响会发出咕咕的声音，泥咕咕由此得名。
憨刀老师手下除了泥咕咕，还有泥人、泥猴。
泥人多以身边人为原型创作，泥猴也颇具特色，同泥人相同之处便是身着大棉袄二棉裤，反映上个世纪八十年代百姓的朴实形象与生活现状。
这一展区颇得小朋友喜欢，每次接待孩子们，非遗馆大厅都会被此起彼伏的“咕咕”声充斥。
这里是后门休息区，电视屏幕循环播放着我们的非遗纪录片，到来的客人可以坐在这里观看非遗传承人手下的世界。
或是在水写布旁，留下你的墨宝。
走廊是一个太富有文化气息的地方了，这里挂着泥猴张老师和开封著名画家安刚老师的画作。
嗯，文化人儿喜欢的地方~
中厅展出的为我们的镇馆之宝――《慈悲》。
进入中厅，一眼就能看到正中展柜中的这尊雕塑作品。
《慈悲》，是一尊水晶雕刻的地藏王菩萨，菩萨微微颔首，双手合十，光滑透彻的表面与身后黄色矿物完美结合，灯光洒下，地藏王菩萨佛光普照，大慈大悲的形象便完美呈现出来。
除此之外，这里还收藏着我国五大名瓷中的钧、官瓷。
这里不做详述，两句话足以概括：
“识得官瓷面，江山坐一半。”
“纵有家财万贯，不如钧瓷一片。”
在这里近两年时间，中间也有撑不下去的时候，但都挺了下来。没想到，回去过了个年，便面临这样的境况。
壹脉，要暂时说声再见了！
今日份伤感：
在时间长河里，我们显得格外渺小，
或许一点小挫折就足以被打败。
有时候你以为共度一生的人，
走散在茫茫人海；
有时候你以为终于找到了自己的事业，
最终被现实割裂；
有时候你以为时间还有很多，
可能转眼就是离别！
人生是一场有去无回的绝版电影，
且行且珍惜……
（部分图片源自壹脉）
