【原文】以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏粱，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
以 yǐ 心 xīn 术 shù 为 wéi 本 běn 根 ɡēn ， 以 yǐ 伦 lún 理 lǐ 为 wéi 桢 zhēn 干 ɡàn ① ， 以 yǐ 学 xué 问 wèn 为 wéi 菑 zī 畬 yú ② ， 以 yǐ 文 wén 章 zhānɡ 为 wéi 花 huā 萼 è ③ ， 以 yǐ 事 shì 业 yè 为 wéi 结 jiē 实 shí ， 以 yǐ 书 shū 史 shǐ 为 wéi 园 yuán 林 lín ， 以 yǐ 歌 ɡē 咏 yǒnɡ 为 wéi 鼓 ɡǔ 吹 chuī ， 以 yǐ 义 yì 理 lǐ 为 wéi 膏 ɡāo 粱 liánɡ ④ ， 以 yǐ 著 zhù 述 shù 为 wéi 文 wén 绣 xiù ， 以 yǐ 诵 sònɡ 读 dú 为 wéi 耕 ɡēnɡ 耘 yún ， 以 yǐ 记 jì 问 wèn 为 wéi 居 jū 积 jī ， 以 yǐ 前 qián 言 yán 往 wǎnɡ 行 xínɡ 为 wéi 师 shī 友 yǒu ， 以 yǐ 忠 zhōnɡ 信 xìn 笃 dǔ 敬 jìnɡ 为 wéi 修 xiū 持 chí ， 以 yǐ 作 zuò 善 shàn 降 jiànɡ 祥 xiánɡ 为 wéi 受 shòu 用 yònɡ ， 以 yǐ 乐 lè 天 tiān 知 zhī 命 mìnɡ 为 wéi 依 yī 归 ɡuī ⑤ 。
【注释】
① 伦理：事物的条理。桢干：古代筑墙时所用的木柱,立在夹板两端的叫“桢”,竖在两旁的叫“干”。此处指树木的枝干。
② 菑畬：此处泛指田地。菑，新开垦的田地；畬，开垦两年以上的田地。
③ 花萼：花的组成部分之一，由若干萼片组成，包在花朵外面，花开时托着花冠，简称萼，有时也指花。此处泛指花朵。
④ 膏粱：肥肉和细米，泛指精细的食物。
⑤ 乐天知命：旧指乐从天道安排，顺应命运。现引申为安于现状，乐守本分。
【翻译】
把方正的内心当作根，把万事万物的条理当作枝干，把学问当作土壤，把文章当作花朵，把事业当作果实，把历代佳作和古今史事当作园林，把歌咏圣贤遗作当作典雅的乐曲，把经书学问当作精美的食物，把著作文章当作华美的衣服，把诵读当作耕耘，把记述和求教当作积累，把先贤的言行当作良师益友，把忠厚恭敬当作修身的标准，把行善获福当作上天的恩赐，把乐天知命当作人生的宗旨。
【原文】凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
凛 lǐn 闲 xián 居 jū 以 yǐ 体 tǐ 独 dú ① ， 卜 bǔ 动 dònɡ 念 niàn 以 yǐ 知 zhī 几 jī ② ， 谨 jǐn 威 wēi 仪 yí 以 yǐ 定 dìnɡ 命 mìnɡ ， 敦 dūn 大 dà 伦 lún 以 yǐ 凝 nínɡ 道 dào ③ ， 备 bèi 百 bǎi 行 xínɡ 以 yǐ 考 kǎo 德 dé ， 迁 qiān 善 shàn 改 ɡǎi 过 ɡuò 以 yǐ 作 zuò 圣 shènɡ 。
启功书法“慎独” ：体独，即“慎独”，是中庸之道的主要原则之一。《礼记·中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的。君子在独处时仍需自律谨慎，片刻都不能离“道”。
【注释】
① 凛：严肃。体独：即“慎独”，是儒家强调的治学、处世精神，要求人们在独自活动、无人监督的情况下，凭借高度的自觉，按照一定的伦理规范行事，不做任何有违道德信念、行为准则之事。
② 卜：预料，估计，猜测。几：事物的端倪，苗头。
③ 凝道：集道于身，即成为贤者。凝，聚集，集中。
【翻译】
一人闲居独处时应当以严肃的态度来躬行先贤“慎独”的教诲，内心若有动念便要有所预估，进而看出事物发生变化的隐微征兆，注意自己的气质和仪表以掌握自己的命运，遵守人伦道德使自己成为贤者，完备自己的各种品行以合乎道德，内心向善并改正自己的过失使自己成为圣贤。
