将欲歙（xi一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
歙：收敛，合。固：暂且。微明：微妙，通明。
脱：离开，脱离。渊：深水。示人：给人看，炫耀。
要想使它（人或事物）收敛，必定暂且使它扩张；要想使它弱小，必定暂且使它强大；要想废除它，必定暂且使它兴盛；要想夺取它拥有的什么东西，必定暂且给予它某些东西。
这就是所谓的“微妙、明通”的道理。柔弱能战胜刚强。
鱼儿不能离开它生活的深潭，国家也不能轻易地把赏罚的策略和权谋拿出来炫耀。
刚看这一章的时候，我以为老子这一章在说兵法，因为《孙子兵法》中也有利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之等等比较类似的说法。还有《鬼谷子》的捭而出之、捭而纳之，阖而取之、阖而去之等等，都是通过控制或改变对方来使自己达到目的的做法。
但是老子想说的并不是那么简单，看上去在讲策略，其实还是在说事物阴阳一体，物极必反的道理，任何事物都包含着正反阴阳两面，互相对立又互相转化，相辅相成。这是一种很微妙的智慧，是以弱胜强，以柔克刚的智慧。突然想起《九阳真经》里的一句话（事先声明，我可不会练啊），叫做“他强任他强，清风拂山岗”，任他如何强大，我心中自是清风朗月，岿然不动（此时此刻我感到一股真气从我胸中流出，通往四肢百骸）。
这也与老子认为的“几于道”的水的特性又重合了，水最柔弱，但是水能穿透坚硬的石头，还能生养自然界中的万物，所以说强弱是一体的，任何事物都存在阴阳两面。
柔弱者久长，刚强者先亡也。有时候我们也得像水一样，学会从低处迂回前进，如果大家都不懂迂回前进的道理，那最底层不就只有我一个人前进了嘛，既省去了其他人争高处的麻烦，还能远离纷争，专注脚下，埋头前进。
还有就是“国之利器不可以示人”这句话，一个国家不可以让别人知道底细，知道底细就会有针对的方法，这样就很危险了。俗话说逢人只说三分话，不可全抛一片心，我们在生活中也要隐藏一些“秘密”，留一点杀手锏，不可以见人就恨不得把身份证号背给人家，要留一点后手，防止有心之人的针对。
今天就聊到这里，我要修炼去了，刚刚好像领悟到了一点《九阳真经》的真谛！
