各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
人如果能够静下来，就算你静静地坐在那里，不用什么方法，不用练什么气功，不用那些人为的方法，你只要放开、放松，天地父母就自然地给我们很多的爱、很多的能量，你只要放开、放松、有觉知、有明觉，你就可以感受到，道、天地父母对我们的大爱。你就会感受到你就浸泡在大爱的氛围里面。
我讲的是真实的啦，不是不切实际的叙述。重点是你要活在当下，你的身心要对焦，活在当下，用心灵去感受。如果你绷紧，你的感觉器官就会迟钝。放松，但没有昏沉；放松，用心灵来感受，你自然就能感受到，道、天地父母给我们的爱，给我们的能量。
这个是用无为的方法你就可以感受到，不用刻意要去练什么功。一个人如果用自我去刻意练各种功法，很容易就会越练越觉得：你看，我很厉害！而很容易无形之中就会长养傲慢。用道法自然的方式、顺天之道的方式把我们的心打开，放松，信任生命、信任天地父母、信任道，你就会感受到老子在《道德经》里面所讲的：在“空无”里面，它是充满爱的能量，充满创造力。
你只要懂得放开、放松、有觉知、信任，你把自己就浸泡在道里面，你就能够感受到。那个不是幻觉，如实观察，如实体悟，你就能够体验到。
现在来跟大家分享：日常生活中如何开发明觉？用白话一点讲，就是：日常生活中如何实现生命成长、开启智慧？
很多人对于生命成长的观念都认为：要到特定的地方，在那边闭目静心，在那边用功，这个才叫做生命成长；而离开那个地方，回到滚滚红尘，回到家庭里面，就觉得那是苦海，那些地方都没办法生命成长。像这样的话，这个就是把生命成长跟现实生活区隔开来，而这一种生命成长往往很容易变成是在练功夫的生命成长。
这一种生命成长跟现实生活是脱节，那你的生命成长不是用来解决现实的生活问题，所以很多人的生命成长它变成是要逃避、逃离现实的生活。
像这种情况，你的生命就常常处在分裂、对立的世界里面，你认为这个现实的生活是苦海，是我不要的，我要追逐另外一种生活。所以你的身心、你的生命就一直处在分裂的世界，然后用自我去构筑你认为的理想的世界。
希望大家对生命成长的认知要重新来认识。生命成长是让我们修正我们那些错误的行为。这个才叫做生命成长，不是躲在某个地方，长年累月地用某个方法练功夫，那个是自我练功夫，那个不叫做真正地生命成长。
真正地生命成长就是修正我们的行为。如果你的行为完全正确，完全合乎天地之道，你的生命、你的世界就没有苦，所以就不需要生命成长。因为有苦，有烦恼，有牵挂，有恐慌，有不安，有贪心、嗔心、嫉妒心，有自卑、有傲慢，所以这些会干扰你内心的宁静。
因为内心不安，有各种问题，这个就像你的心生病了，或是你的心不是处在最正常、最清净的状态下，它有污染，有错误的观念知见，所以这时候才需要生命成长。
生命成长是修正我们那些错误的行为呀。你的行为没有错误，你就没有痛苦；你的行为是正确的，你就活在健康、快乐、幸福的生活里；你的行为是顺天之道而为，你天天都很幸福，很快乐啊。
我们要了解：为什么要生命成长？是因为内心有不安，有恐慌，有贪心、嗔心，有各种忧悲恼苦。要知道，这些它是有原因的，不是别人添加给你的，而是因为我们那些错误的观念、知见、心态、错误的运作方程式所导致的。
如果你的运作方程式是符合天地之道，你就没有痛苦；如果你的运作方程式违反了天地之道，违反了生命法则，自然就痛苦产生啊，不安产生啊。所以重点我们要回到来怎么样净化我们那些错误的观念、知见、心态。因为有错误的心态会导致错误的行为，才需要生命成长。
大家要先了解：真正的生命成长是反观，然后修正我们那些错误的观念、知见、心态、行为，不是长年累月躲起来，在那里练功夫，不是这样，那个只是在强化自我，自我想展现比别人更厉害。
那你经年累月在用功，有没有去反观、照见到自己深层的问题？所以，真正的生命成长是回来反观、照见我们错误的观念、知见。
来，大家要好好体会哦。你处在很宁静的情境，处在很宁静的山中，没有什么人跟你产生矛盾，你那些深层的毛病、习气、习性会不会显露出来？不会的。所以你不要以为说，某某人他躲在山中独处，独处之后他就觉得智慧增长了，那他就很有智慧。未必！
因为练功夫的生命成长是为学日增，那是属于“术”的一种生命成长的方法。学了十八般武艺，但是他的内心的名利心、傲慢心、主宰欲没有去反观到，没有去净化。所以真正的生命成长是回来看我们自己内心的问题，然后如实面对，加以修正，把我们错误的方程式加以净化、调整、校正。
至于什么是错误，错误与正确我们最终要以什么为标准，我们会向古圣先贤看齐学习，但是我记得以前有看过一句话：古今无完人。没有真正十全十美、完美的人哪。所以你跟某个人看齐学习，他有他的优点值得你学习，但是……除非他是来到生命最高的层次——真正彻底地净化，不然他一样带着他的毛病、习气、习性啊。
我们要学的最高的标准、最好的准绳，最高的是向大自然看齐学习。而我们的生命运作方程式是正确还是错误，要以大自然的法则来对比，这样了解吗？
所以你们在学习《道德经》就是学到宇宙的真理实相、生命的实相，让我们可以来做一些对比：我们有哪些是违反了天地的运转法则？你只要违反了天地的运转法则，你就是背道而驰嘛，背道而驰就会自讨苦吃嘛，就是这样啊。所以，重点是我们要来认清宇宙的运转法则还有生命的实相。你把这几点认清了，然后你就可以来对比。
对比的情况我们又会呈现出：有些看不到，有些可以看到。吾日三省吾身，你回来反省自己，但是要知道噢，你所能够看到的，还是比较粗浅的噢。很多错误的观念知见一般人是看不到的，你没有学到高等的心灵、高等的文化，你没有学到道的特征特性，你不知道深层错误的地方在哪里。你没办法觉察到，你也不容易对比出来。
所以我们要拿出宇宙最高的智慧、宇宙的法则、生命的实相来对比，你才会知道：什么是正确，什么是错误。这个通过对比去看到深层哪里有问题，哪里正确，哪里错误，要知道，这个跟每个人的觉察力、觉察度有绝对关系。
一般人是处在不知不觉的情况，当你处在不知不觉的情况，你完全都是依照着习性在运作啊，任性啊，所以算命的就可以把你算得好好地，你看不到自己深层的问题。这个讲明白一点，就像处在不知不觉的情况，那种不知不觉的情况，用个比喻来讲，就像一个人处在地窖、地下，完全没有阳光，所以他没办法看清四周的情况。
当一个人没有开发明觉，处在不知不觉的情况，也就是，他的生命、他的心灵世界是处在很昏暗、黑暗的情况，所以他看不清、看不到他内心问题在哪里。所以为什么一般人，他的毛病、习气总是改不了？因为他不知道他有错，他也不觉得他有错，变成是一种习性在运作，处在无明、昏暗的情况之下，就像在地窖里面，没有阳光，所以他看不清。
这几天你们在练习着开发明觉，要知道，这个觉知就是把光带进来。好好体会噢。这个觉知就是把光带进来。
当我们窗户打开，你开得越多，你里面就越亮，你就能够看得越清楚，你的内心世界、你的心灵，你就可以看得越清楚。我讲的窗户开得越多，就是说我们的明觉、觉知，你开发得越稳定、越深入、越微细，你就能够对于深层心灵的问题看得更清楚。
你只要有看到，就好办。你有看到，你就会知道：原来我的痛苦的关键、症结就在这里。就好像你终于找到了电脑里面的病毒，你终于找到那些毒素，也就是找到了错误的观念、知见、心态躲藏在哪里，那个都躲藏在很深层的潜意识里面。你没有开发明觉，你是看不到的。
所以为什么希望大家脚踏实地，不管是静是动，都在开发明觉。你有了明觉，这个就好像你现在知道打开门窗，引进光进来了。这时候，你就能逐渐地净化我们那些错误的观念、知见、心态。所以哈，不要小看让大家静下来，或者在动态的情况下，都在开发明觉的这个过程。
重点都不是在培养那些定力，如果你不明白开发明觉是要来反观、自照的话，你开发那些定力，它会变成死的定，那个定对你现实生活中用不上，或是，你没有用来开发明觉，所以那个心会很容易变成越僵化、越冷酷、越冰冷，所以我们要学的是活的定力。
要有定力，而这个定力里面，目的不是为了定，是有定力让我们的心比较稳定，稳定的过程就是让我们的身心可以来到对焦啦，对焦进一步是要开发明觉。
所以大家从现在开始，要培养：有觉知地生活。这一种觉知是要用心灵来感受、来体会。你不要以为说，那一般人不是活得会说话、会奔跑，也会骂人，这样不是有觉知吗？不是这样的，不是这样的层次。
我举个例子来讲，一个喝醉酒的人，他会不会说话？会不会骂人？会不会走路？会。他一样可以做各种动作，甚至做得比以前还更疯狂，但是他的生命、他的心灵是被酒气熏得乌烟瘴气，都被麻痹掉，他的觉知是没有了。他一样会讲话，会走动啊，但是他的明觉、他的觉知都被麻痹掉了。
从这里大家好好去体会啊，我们一般人，你明觉没有开发出来，你只是用这个肉体在工作、在动作，所以大部分的人是处在不知不觉的情况之下，有部分的人来到少知少觉，这一种觉性、明觉是需要开发的。除非你是佛家所谓的“再来人”啦，但是如果是佛家所谓的“再来人”，你的心灵品质是很高的。如果真正是佛家所谓的“再来人”，从小他的品德、特征、特性各方面就会不一样。
希望大家真的不要自欺欺人，我们不要变成自我催眠、自我膨胀，我们脚踏实地地来开发我们的明觉。你把明觉开发出来，这个就是让我们的生命逐渐开启智慧啊。
你有觉知，你才能够去看到我们深层心灵的问题，这个觉知就是我们要反观、照见深层心灵的心灵之光。你有觉知就有光，你才不会处在昏暗的情况。所以现在重点就是：你怎么样随时都保持明觉？
现在要跟大家分享的就是：我们平常日常生活之中，怎么样随时都能够保持在有觉知的状态？
不要变成很复杂。很多人一提到生命成长，就是用某种方法，在那里一直精进用功，一直守住那个方法。那个一样，只是找个方法，把心锁在那里，你没有真正开发明觉的话，还是一样，只是在练功夫，或是继续吃一些止痛剂、麻醉剂。
我们现在开发明觉，第一，我们每天的身体都有在动作。我们每天的肢体动作、我们的身体状态，不管你处在什么样的状态，我们都清清楚楚地知道：我现在当下在做什么。这是一个很重要的总原则。
我们每天有在动作，首先你把每个动作清清楚楚地觉知，可能我们当下同时有好几种动作，但是你可以从最初选择比较粗浅的动作来觉察起。当你的觉察力越来越稳定的时候，你可以觉知比较微细的动作。不管是动，或是静，动、静、语、默，语就是说话，默就是保持沉默，你全部都保持清醒明觉，这是很重要的原则。
我们再进一步来讲细则。每天日常生活中，我们常常会用到两条腿在走路。记得，当你要走路的时候，每个脚步我们都要清楚觉知。你能够在我们日常的动作中就保持明觉，那你到哪里都是在生命成长，不是特定在某个地方，而是在日常生活中，你随时都是在开发明觉，随时都是在让自己逐渐地开启智慧。
先从脚步的走路、移动开始练习，这个很粗浅、很明显嘛。左脚、右脚、左脚、右脚，你在走路。日常生活的走路有快有慢，不管是快是慢，你都清楚觉察。上下楼梯，一样，都清楚觉知。这是练习开发明觉很重要的第一步。虽然你觉知的是一小步的步伐，但这是你觉醒的一大步，你要迈向觉醒的一大步。
再来，除了脚步地觉知之外，有时候，我们没有在走路。比如说，我们在厨房里面洗菜、切菜，或是在洗衣服，或是在扫地、拖地，这时候我们都会用到双手。你这时候的注意力……因为这时候重点不在脚步地移动了，是在手的动作。所以，你就把注意力放在手的动作的过程，洗菜你就清楚地知道我当下在洗菜的过程，切菜也清楚地知道当下在切菜的过程，洗衣、拖地、扫地都一样，都清楚地知道我现在当下在做什么。
这时候，你的身心就会逐渐对焦，你只要保持觉知，你就自然地活在当下。所以，不是为刻意训练活在当下，不是这样，包括活在当下都可以变成练功夫啊。人不是为了生命成长而生命成长，因为这一种练习的过程，这就好像说不得已要吃些药物。
我们的目的不是在吃药，目的是要来到不需要吃药。我们的目的不是为了生命成长或是要去炫耀我的智慧很厉害，所以包括说练习觉知、开发明觉，那个都不是重点啊。是因为你如果没有开启智慧的话，你就处在迷迷糊糊的世界里面，你就一直背道而驰、制造苦海而不知道原因在哪里。
所以我们训练定力、明觉，这个都是一个重要的过程，目的是到后面要来反观：我们的身口意、我们的行为有没有违反天地的法则？有没有违反生命的法则？有没有背道而驰？我们痛苦的深层根本原因到底在哪里？你才能够找出真正的原因。
但是这个过程没有定力，没有开发明觉的话，其他的那都是空谈。生命成长你一直在练功夫，你没有扣住这个核心的话，后面说要为道日损，要把深层的错误的观念、知见、方程式净化、调整，变成都只是空谈。
所以它有一个进度，有一个程序。你照这样进去的话，你有了定力，有了明觉，然后你知道这个也是为了进一步去反观，去找出深层的问题。
有的人他就变成就只是在那里训练定力和明觉，认为我就活在当下，我活在当下就能够怎么样。变成只是开发活在当下的力道，但是遇到问题出现的时候，就变成：你就只要如实观照就好，它就会消失。
问题是：为什么他会一直陆续出现各种问题出来？也就是说，更深层里面是埋伏着错误的运作方程式，如果你没有去反观照见到、深入深层里面照见到那些错误的运作方程式的话，它还是一样，潜伏在深层里面，你没有去看到的话，它一样会继续冒出问题来。
那冒出问题之后，一般人就会认为：你只要如实观照它，它就会消失。你踢到钉子，然后你脚受伤，最初会痛，痛没多久它一样会不痛啦。你不观察，它没多久也会不痛啦。所以，不是光只是停留在“观照”这样的情况，我们是要进一步深入去找出原因在哪里。
讲这些一层一层的过程，是让大家体会：如果你不了解这个环节是为了进入到另外一个环节，进入到另外一个环节是为了进一步到另一个更深层的作用。如果你不知道的话，你会变成只是停留在表面练功夫啊。
所以要知道，开发明觉很重要，但不要又把它变成只是在练功夫、训练活在当下，而是要深入去反观。但是你要深入去反观，这个开发明觉、活在当下它又是一个很重要的过程。我们了解它的前后，这样你就不会迷失了方向。
那现在就是要继续在日常生活中随时都在开发明觉，让自己练习活在当下，有觉知地生活。而这种觉知、觉察力，它会越来越微细，它越稳定，越来越微细。所以平常日常生活中，刚才讲走路的动作，还有手的动作，我们要清楚觉察。
当你真正清楚觉察你当下在做什么，这时候，眼前当下这件事情会变成很神圣，也很享受。
比如说，在家庭里面，太太要你去帮忙洗衣服，那你又觉得：我是个大男人，你叫去洗这些，我实在大材小用，做得心不甘、情不愿。但是她就是要求你要去做，如果你不做，她就愤怒、生气。好啦，你只好去做，但是你在做的当下，你又心不甘、情不愿，所以变成随便草率地做一做，还是一样，继续去做你想要做的。
还有其他很多方面也是一样。很多人他不太想要去做家务事，认为这个很浪费时间、浪费生命，然后他就赶快、匆匆忙忙地去做，然后去做其他的。所以你变成把那些日常生活中的家务事当作不得已来应付应付，或是做得很厌烦。其他以此类推，有很多事情你不太想去做，你做得很厌烦。
如果你学会有觉知地活在当下，用爱心、用明觉来把眼前这件事情做好，有觉知地来做眼前这件事情。来，好好体会噢，眼前这件事情它会变成很神圣，你会从以前的厌烦变成为很享受。
当你活在当下，你心越来越定，越来越融入里面，你做什么工作，只要不违反国家法令，也没有去伤人，你做这件事情，你会越做越安心、越快乐。你会发现，连扫地都可以有所体会，甚至连扫地都可以让你生命成长。做家务事也可以让你生命成长。所以你要把所谓的开发明觉要应用在日常生活遍一切处，不要把它跟日常生活切割开。
生命成长的人他未必有在开发明觉。只要你没有在开发明觉，那你都还是处在昏暗的世界。你功夫再怎么厉害，还是一样，处在傲慢、无明的情况之下。要开启智慧，就是要开发明觉。所以不要小看这些过程。
有很多人他要上班，他认为说：唉，我上班我就没办法练习那些。不是那样啦！上班，不管你是走路，或是搭公车，或是骑车，或是开车，你总是都有一个动态的过程，所以，记得哈，整个过程，你都保持觉知。走路、去搭公车、骑车、开车，同样的，都保持整个过程的明觉。放松，觉知当下的过程，走路，你也觉得走得很轻松；骑车你也骑得很快乐；开车也是一样；搭公车也是一样。
所以，不在于那个表象你在做什么，而在于你有明觉，然后融入当下的场景，有觉知当下在做什么，这时候你做什么，你都能很安心、很快乐。而且呢，心的那一种瞻前顾后、恐慌、忧悲，它都逐渐、逐渐地越来越少，你就会一直地享受每个当下。
以前看不到外面的风景之美，现在当你活在当下的时候，你会看到：眼前的这些花朵、小草都是那么的可爱、那么的漂亮，所以，开启智慧过来很重要，但不要把这个开启智慧变成只是在特定某个地方，你要应用到一切处。
包括你上班，你到公司、到单位，做什么事情，同样，都把这个原则应用出来。在上班的时候，你要写文件，或是要打字，或是做什么工作，统统都一样。
你不要拉扯啦，不要想说：我是很命苦，才要做这些。我要赶快把它做完，做完之后我要去听《<道德经>妙解》的课程。你这样，你心都在拉扯啊！学习《〈道德经>妙解》的课程就是要告诉你：活在每个当下，不要脱离现实的生活。
当你真正活在当下的时候，你工作的效率会越好，错误会大大减少。因为当你的心逐渐安住在当下的时候，那些不必要的担忧、瞻前顾后的那些担忧都会逐渐减少。要知道噢，你那些担忧、瞻前顾后、东想西想会不会消耗你生命的能量？会大大消耗你生命的能量啊。
当你活在当下，你就越单纯；越单纯之后，你生命的能量中不必要的浪费、错耗就越少，所以你反而更能够把眼前的事情办好，你会更有精神、精力去把眼前的事情办好。因为你额外浪费掉的大大减少，你会把生命的能量用在必要用的地方，你的体力、精神会更聚焦，所以你上班反而效率更高，然后你又安住在当下。
你以前工作会抱怨，当你绷紧、抱怨的时候，你又容易跟同事起冲突，跟你上司或属下起冲突。你越活在当下，你就越放松；越放松你就会越轻松、越快乐，所以以前做同样的工作，做得愁眉苦脸，因为你觉得我要赶快做好，我要去学什么，我要赶快做好，我才能去听《<道德经>妙解》课程。
当你现在懂得活在当下的时候，你都可以把这些事情处理得好，它会变成有效率。那进一步，因为你越来越安心、越快乐，你内心不绷紧，抱怨也减少，所以你就可以更有爱心，还有喜悦的心，面对同事，面对属下，面对上司，你的人际关系就会越来越好。所以不要小看这些呀！所以在公司里面能不能生命成长？（回答：能。）
同样的，你懂得这个原则，你就去应用，应用到遍一切处。所以，上班的时候，还是一样，都是很好地来净化我们的心灵，也是很好地开发定力和明觉，活在每个当下。
当你越来越有觉知的时候，你也会进一步去反观、去体会到：我眼前在做这些事情，有没有意义？对我生命有没有什么样的贡献？对于人类有没有什么样的贡献？你就会更进一步地去探讨。
比如说，以前沉迷于玩股票，当你慢慢地练习有定力、有明觉的时候，你会去感受到：我一直沉迷在玩股票，对我的身心是不是造成很多的干扰？为什么血压常常随着指数成反比，或是成正比？当它下降的时候，你的血压就升高。因为曲线一直在波动，你的生命就一直在那里波动。
当你能够有明觉的时候，因为有定力，你的透视力就会更强，你会有更好地思考。这就是儒家《大学》里面提到的：定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。你要心能够能静得下来，你才能做深层地思考、判断，这时候你的反观力就会跟过去不一样。
我们开发明觉，后面会起很多的作用，它可以带给你的生命从过去的迷茫慢慢地越来越清楚：我做这件事情有没有意义？没有意义，我可以调整。怎么样去调整，你心里就越来越笃定。你就会清楚：我的路要往哪方面调整，要往哪方面走。你也才能够渐渐做生命的主人。所以不要小看这些环节。
包括你每天要吃饭啊，一样，都保持明觉、保持觉知。做工作累了，要休息，同样，这个过程你都保持觉知。你坐在椅子上休息，你也一样，清楚地知道：我现在要静下来休息。要躺在床上休息，也是一样，都清楚地知道：我现在要躺在床上休息。因为工作一天下来，我需要让身体休息。这个也是爱护自己的生命。所以在这个过程呢，一样，你都保持觉知。
保持觉知并不是绷紧，所以我们讲的是开发明觉，它是要放松，用心灵来觉知。这一种觉知跟警觉不一样。如果你处在警觉的情况下，就好像你的生命整天都在拉警报，没多久你就会疲累呀。所以我们是要开发明觉，这个明觉是用心灵来觉知。你用心灵来觉知，它是放松的，所以你会越来越放松，越来越安心，心安也就自然产生。
今天跟大家分享：怎么样在日常生活中来开发我们的明觉？怎么样将这些明觉应用在日常生活中？你的生命品质会逐渐地改变、逐渐地提升。过去的迷茫，因为你的智慧开启，你会越来越清楚，生命的方向感你会越来越清楚。进一步慢慢你就会来到：做生命的主人。好，祝福大家。
