《鲁周公世家》
本段摘录了《周公相成王》。
其中有一典故“握发吐哺”，因为周公礼贤下士，广纳人才，洗头的时候捉起头发，没有洗完就要收好；吃饭的时候把饭吐出来，为了庄重恭敬的去见贤士，原文是周公告诫自己的儿子，去了鲁国以后不要认为自己身份尊贵而骄傲：
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐脯，起以待士，犹恐失天下之贤人。” 后有曹操的《短歌行》 “周公吐哺，天下归心” 出自于此。
周公是历史上极其重要的一个人，在周武王去世以后，他协助周成王处理政事，安定了刚刚经历战乱的天下，奠定了周朝八百年的基业。周公最大的贡献是创建了周礼，为我国民族融合、政治统一做出了巨大的贡献，也为后人创建了一套完整的行为规范。作为西周礼乐文化的奠基人，周公是后世的典范，连孔子、孟子这样的圣贤都拜他做榜样。
周公也是天下为臣者的代表，心底无私，一心为国，即使受到诬陷、承受委屈也毫无怨言，依然恪守臣子的本分。周公也是善于执政的典型，他谦虚谨慎，善于汲取人才。
周公不仅是一个杰出的统治者，也是一个忠诚的臣者。他十分清楚自己的地位，在代替成王时时刻摆正自己的位子，一旦成王成年立即归还朝政，没有谋反的想法。
谋反这件事某种意义上也是一种博弈，对于个人而言，如果确实有能力当然想要得到自己能力相匹配的权力（虽然更多人是没有能力名不正言不顺也要权力），国家也许在有能力的人手中更好地得到治理，但是谋反代表着背信弃义，要密谋要推翻名义上合理的东西，不管是当下还是以后都有潜在的信任危机，同时也给社会传递了动荡、背弃道德的讯号，治理起来就更加不易。昏庸君王被推翻的除外。
所以最好的控制是思想控制，让百姓心悦诚服，恢复道德，提倡良好的秩序比严酷的刑罚效果好。而皇帝是推动这一机制的首要动力，自己做的好别人看到了自然会lead by example， 自己没有能力又不思进取，必然导致混乱。