疗愈的阶段
随着疗愈的进行，特别是随着内在批判者的缩减、我们开始能本着爱与善的态度对待自己时，帮助和关怀自己的愿望会更具自发性。此时我们也能这样对待自己的内在小孩——那个被无端剥夺爱的孩子。我们之所以能做到这一点，是因为我们相信每个孩子都毫无例外地值得被爱。
每个生命都值得珍爱~
那么，我们如何才能接受“糟糕的童年已经造成了一些永久性的伤害”这一事实呢？对我自己而言，一种有效的方式是把CPTSD看作糖尿病，也就是一种需要终身控制的慢性病。这个坏消息当然会让人感到不适，但好消息是，就像糖尿病一样，随着我们越来越善于闪回管理，CPTSD也会逐渐变得不那么令人困扰。更重要的是，我们真的能够逐渐变得更好，并过上越来越丰富而有价值的生活。
已有的记忆不会消失，闪回永远会发生，伤害是永久性的。幸存者能做的就是让糟糕的童年记忆尽可能少地影响成年后的生活，减少闪回的频次，控制自己的情绪，即使处于闪回状态中也不至于失控，并且能够最大限度地降低闪回对自己的伤害。
康复的迹象
康复的标志之一，是在有效的疗愈工作下情绪闪回次数不断减少。足够多的练习会使你逐渐变得更善于管理被触发的状态，而这又会反过来降低情绪闪回发生的频率、强度和持续时间。
康复的另一个关键标志是，你的内在批判者开始缩减，并不再主导你的心理。随着它的缩减，你对自己友好的自我（Ego）有了成长的空间，并发展出一种正念，能在内在批判者占据上风时有所觉察。这会让你逐渐拒绝内在批判者的完美主义和极端化。你会渐渐不再因为正常的小缺点而迫害自己，也会更少地执拗于对他人小失误的失望。
康复的另一个迹象是放松的能力逐渐增强。这种能力越强，你就越能防止在被触发闪回时做出过度反应，进而能以健康、非自我毁灭的方式来善用战、逃、僵和讨好反应。这意味着你只有在受到真正的攻击时才会回击，只有在无能为力时才会逃跑，只有在需要进入敏锐观察模式时才会定住，只有在需要自我牺牲时才会讨好。
不再自我攻击，而是接纳自己的一切，把关注点放到自我成长上面，能够很好地控制并且调节自己的情绪。
进阶的康复也意味着放弃根治情绪闪回的救赎幻想。放弃这个救赎幻想是在挫折中前进的又一个鲜活例子。
很多患者被过去痛苦的记忆折磨，希望能够通过服药使自己忘记过去，这是不现实并且不可能的愿望。甚至一些患者愿意失去一切记忆——好的和不好的，来换取内心的平静。一个残酷的现实就是，有些伤害会伴随幸存者的一生，放弃对“痊愈”的执着追求，才能更好地得到治疗。
内在批判者使用的是一套非黑即白的评估标准：要么已经痊愈，要么就是仍然有无可救药的缺陷。一旦你认同内在批判者，认为自己有缺陷，就会开启恶性循环，进入全面发作的情绪闪回。这种感觉就像再次落入毒性羞耻感的冰层，被冻结在CPTSD的无助和无望中。
一患者时而拒绝接纳自己是有问题的，有强烈的病耻感，永远无法遵医嘱服药，时而把自己贬低得一无是处，自我认同感极低，甚至侮辱自己，放弃自己。患者不是认同内在批判者，而是活成了内在批判者，患者认同的自我就是这个不断自我批判的人。这种非黑即白的自我评价，导致治疗进展缓慢，效果不稳定。
从求生到茁壮
我认为退行有时就像是我们的心灵在召唤，让我们去解决重要的发展停滞问题。这种情况意味着，我们需要在长期的痛苦中学会坚定的自我接纳，同时也需要发展出坚不可摧的自我保护意识。保护自己免受不公的强烈意愿是人的一项基本天性，我们需要逐步强化这种天性，以抵御内在批判者的攻击。
对于严重的患者，自我接纳的前提是需要给予他一个安全的环境。在不被评判的环境中，患者才会接纳自己的问题。
对于更深层次的康复来说，理解这一点至关重要，即恐惧、羞愧和内疚的感受，有时标志着我们的所言所行是正确的。这些感受是一种情绪闪回，源自我们过去试图要求正当权利时遭受过的创伤。
最佳压力是一种平衡、适度的压力，这种压力对于新神经元及神经元连接的生长是必需的，而这些神经元及神经元连接与大脑健康息息相关。研究表明，压力太大会催生损害大脑神经元的生化条件，而压力太小会导致神经元的萎缩、死亡，并影响新旧更替。这就是为什么终身学习被广泛认为是预防阿尔茨海默病的重要手段之一。
重要的是学会调整自己的压力，有些患者的情绪随着工作压力的变化产生明显的起伏，严重的时候甚至出现轻生念头，希望用死来逃避工作压力。不会拒绝，不会调整，结果只能是自己的压力不断增加。
当两个人坦诚相见时，亲密关系会得到极大的增进，尤其是当他们打破了充分情感交流的禁忌时。当我们对等地全面展示自我（自信或恐惧、爱意或疏远、骄傲或窘态）时，就会自然地强化爱、欣赏和感激的感受。
有时候展现自己的脆弱或者其他负面的情绪更能促进亲密关系。
当幸存者重新获得了自由选择的权利后，他会变得更愿意尝试新事物——那些主流社会认为不好甚至视为禁忌的健康事物。以下是我认为对疗愈与健康的日常生活有益的一些行为或事物：自愿的简单生活、改善饮食、冥想、替代医学（Alternative Medicine）、广泛的同情心、环保主义、更深入的情感交流，以及更广泛地运用哀悼。
随着情绪智力的提高，我们对快乐的期望也会变得更加合理，这使我们能够放下“永久的快乐”这个不切实际的疗愈目标。
没有人会永远快乐，生活是复杂多样的，喜怒哀乐造就了我们丰富多彩的生活。
