唐浩明评点曾国藩家书之谕纪泽【1259】2025-1-3（2）
谕纪泽
同治元年1862十一月初四日
字谕纪泽儿：
二十九接尔十月十八在长沙所发之信，十一月又接尔初九日一禀，并与左镜合唱酬诗及澄叔之信，具悉一切。
尔诗胎息近古，用字亦皆的当。惟四言诗最难有声响，有光芒，虽《文选》韦孟以后诸作，亦复尔雅有余，精光不足。杨子云之《州箴》《百官箴》诸四言，刻意摹古，亦乏作作之光（耀眼光芒），渊渊之声（滔滔巨浪）。余生平于古人四言，最好韩公之作，如《祭柳子厚文》《祭张署文》《进学解》《送穷文》诸四言，固皆光如皎日，响如春霆。即其他凡墓志之铭词及集中如《淮西碑》《元和圣德》各四言诗，亦皆于奇崛之中迸出声光。其要不外意义层出、笔仗雄拔而已。自韩公而外，则班孟坚《汉书·叙传》一篇，亦四言中之最隽雅者。尔将此数篇熟读成诵，则于四言之道自有悟境。镜和诗雅洁清润，实为吾乡罕见之才，但亦少奇矫之致。凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱去恒蹊。尔前信读《马汧qian督诔lei》，谓其沉郁似《史记》，极是极是余往年亦笃好斯篇。尔若于斯篇及《芜城赋》《哀江南赋》《九辩》《祭张署文》等篇吟玩不已，则声情自茂，文思汩汩（文思泉涌）矣。
此间军事危迫异常。九洑洲之贼纷窜江北，巢县，和州、含山俱有失守之信。余日夜忧灼，智尽能索，一息尚存，忧劳不懈，它非所知耳！尔行路渐重厚否？纪鸿读书有恒否？至为廑jin（勤）念。余详日记中。此次澄叔处无信，尔详禀告。
涤生手示
评点：诗文立意须超群离俗
看来，此次纪泽寄给父亲的唱和诗是四言诗，于是做父亲的便就四言诗的写作问题开导儿子。
曾氏认为“于奇崛中迸出声光”的诗文才是好诗文。怎样达到这种境地呢？曾氏指出两点：意义层出，笔仗雄拔。就意义层出这点，又深入地指出，须有超群离俗之想，才能脱出庸常。
提出一个目标，再细细指点到底此目标的路径。这是曾氏教弟训子的成功之道。笔者（唐浩明先生）相信，有志于诗文者，当可从这封家书中窥探出写作的秘诀了。
