大仙爷（一）

大仙爷，类似于风水大师，神婆，是广泛存在于十里八村的很有本事的人。村民家里婚丧嫁娶，新房奠基，看风水等等，只要是讲迷信的地方，都要请大仙爷来讲究一二。可以说是相当神秘而又受人们尊敬的。

但是对于大仙爷，一般人却都是讳莫如深。如果平时不是用到，则尽可能的躲得远远的，可以说唯恐避之不及。

这是为什么呢?原来大仙爷并不是靠自己天赋习得，而是类似于被附身一样。附身的东西各种各样，有神仙附身，有通人性的动物附身，还有被不干净的东西附身的。可以说是五花八门。而这些大仙爷的本事，也不是一直都有的。附身的东西一旦离开，本事便会自动消失，回归正常人。

也就是说，大仙爷也都是苦命人。他们并不能决定自己什么时候，在什么地方，由谁来附身，只能被动的接受。

之前说过，我们村因为在一系列天灾人祸中往往能够独善其身，因此被周围十里八村的人们称为丈良心的村子。这固然有羡慕嫉妒恨的原因在里，然而却也是一种诅咒。无独有偶，与在天灾人祸中幸运附身形成鲜明对比的是，我们村的青壮年经常枉死。所谓枉死，在我们这边的说法就是非自然死亡，包括但不限于出交通事故，，溺亡，得了绝症，被人打死等等。

而我们村的第一个大仙爷的诞生，也是由这样一场意外事故所引发出来的。

那是我八岁初秋的一个早上。这个时候，农村已经开始了秋收的忙碌。人们每天都在将收获的农作物从田间地头装上车，然后送到市里去买。也有种的庄稼成熟时间还有一段时间，便趁着空闲的这段时间去镇里或者市里打工。一般都是有一个人作为包工头来招人，每天用四轮车将村民带到工地，然后晚上再带回去。

事情就这样毫无预兆的发生了。

早上八点的时候，我吃完早饭之后在村里和小伙伴们玩丢沙包。玩的正在兴头上的时候，突然就听到村子前街变得非常嘈杂。好像有一些人在哭，一些人在吵。处于好奇，我们也立马跑到了前街，然后看到很多人围在前街一户人家的门前。

这户人家有两个儿子，大儿子叫强军，小儿子叫富国。但是村里人习惯叫大儿子叫大强军，小儿子叫小强军。大强军的母亲在人群中痛哭流涕，周围的人们有的在劝她，有的又在驻足向南眺望。我在旁边听了一会儿，听说是人马上就要被送回来了。

说话间，有一辆四轮车出现在南边进村的路上。不一会儿便停在了大强军家门口。大强军的媳妇搀扶着婆婆立马就迎了上去。大强军被车上的人抬了下来，他双臂张开，上身蒙着黑外套。双手无力的耷拉着，这个场景在我的童年记忆中非常深刻，以至于只要有人一提到大强军，我的脑海中最先浮现出的就是这一幕。

这一幕也强烈的刺激到了大强军。见此情景，大强军的媳妇和婆婆一下子跌坐在地，放声大哭，任凭周围的人怎么劝说，就是不起来。

饶是如此，日子还是得继续过下去。村里的人陆续受到邀请去大强军家里帮助办白事。过了头七，便开始出殡。我们那边叫打发死人。因为是枉死的，所以家里小孩不足十二岁的都不准出去看。

在我们这里，老人老死，这是喜丧。家里办白事还要请乐队唱歌，办宴席。等到下葬那天，会有人跟在出殡队伍后边，边走边给见到的小孩发饼干。而且送葬队伍走过每家每户，家家户户都不用关门，都可以站在家门口看。

但是枉死的就不一样了。首先不会请乐队，其次也没有给小孩发饼干，送葬的队伍走过街巷的时候，家家户户都需要在门口点一堆火。这样是为了避免枉死之人的魂灵进家里作祟。在送葬队伍的最后会有一个拿着鸡血染红的红布的人。带送葬队伍走出村子，这个人负责在出村路口的树上挂上这块红布，如此坐的目的是为了防止这人的魂灵再回到村里。

这样的悲剧本来就够让人伤心了。但是这些所谓的风俗习惯也太无情。人若底下有知，知道自己村里的人在自己死后是如此对待自己，肯定会生气并心怀不甘吧。看着送葬的队伍以及家家户户门口点燃的柴火，我这么想着。

悲剧总是来得突然，结束的也很仓促。大强军的死在下葬之后便划上来终结。多少年人们坐车出门务工，从来没有发生一次事故。偏偏大强军坐的四轮车因车速过快，车斗反了过来。其他人都幸运的跳车逃生，只有大强军被车斗反在了下面。人很多时候都是需要看运气而生存于这个世界。从这个角度来说，生活其实就是赌博，只不过大部分人的几率都很大，不至于被强制提前下线。但是就像一个硬币的两面，有幸运就有不幸。大强军就属于不幸的那一个。他甚至于都说不出一句愿赌服输，便被命运给强制下线，在生命的赌桌上再无翻盘的可能。

大强军没了以后，他媳妇想要改嫁，但是娘家和婆家都不同意。并且强迫她同大强军的弟弟以夫妻的名义在一起。这个决定使得大强军的死由悲剧变成了惨剧。

然后，可怕的事情便在村里接连发生了。