不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

这里实际上仍然是在进一步表达第一章第二章的内容，就是有无相生，美丑相伴。怎么让民众不争，那就不要推崇又才德的人，怎么让民众不投抢，那就不要把某些东西当做是珍贵的东西，怎么让民心不乱，那就不要显露引起贪心的事物。

但是这种治国之道和今天不一样。也不认同，其实这样就减少了竞争。就没有对比。

感觉是一种很理想化的状态

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

所以至少这一张让我认为道德经是给君王看的，讲的是如何治理国家。他要的是心虚且志弱的民。但必须腹实，否则会内乱，骨强，否则抵挡不住外扰。

所以第三章一定不希望当时的普通民众看到。

记得硕士期间一堂课上，不记得是老师讲的，还是自己看到过的，说是孔子还是那个名人，表达过这样一段意思，原话也记不清楚了。就是说什么？有些话只能给上层人士说，有些只能给中层说，而对于底层是不可语的。就是不能说的。从一个统治或者国家治理的角度来讲，我认为是对的。