秦始皇在当时还是秦王时，听秦宗室大臣的建议，“请一切逐客”。李斯向秦王上书了一篇《谏逐客书》，追述客对秦国的贡献，并指出客是秦国统一天下的必要条件。李斯的文章观点鲜明，利害关系清晰，秦王最终接受了他的请求，逐客令逐宣布废止。秦历代君王，均以实现天下一统为最终目标。所以，本人以为，李斯的书中，至少有三个方面的天下大同观打动了秦王。
其一，大人才观。李斯追述了“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇（jian）叔于宋，求丕豹、公孙支于晋”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范雎（ju），......使秦成帝业”。李斯虽然向秦王说明的是，此四君使用的人才，虽然来自不同的诸侯国，但却帮助君王均成就了伟业。为的是证明人才无论来自哪里，只要为我所用的正确性，也说明了要想成就霸业，必须实施大人才战略，也就是天下人才为我所用是第一位的，此李斯打动秦王原因之一也。
其二，大物质观。李斯用秦王、秦人所用的珠宝、佩剑、骏马、旌旗、鼓、佩饰均不产自秦国，甚至宫中的美女也是其他诸侯国之女，音乐也是“今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》”，只是因为“快意当前，适观而已矣。”李斯通过物质的使用可以天下互通有无，但却轻视天下人才的观点。但是从另一个方面说，物质虽产地不同，但物质是为人服务的，能使天下人愉悦的，就该天下人使用。想要成就霸业，不仅要招揽使用人才，还要接纳各地的物产和民俗。此李斯打动秦王原因之二也。
其三，大地域观。李斯说，五帝三王为什么无敌？“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”。这是李斯真正在向秦王谏言，大王要想真正成为天下的王，首先是不仅仅限于秦国的人和事，只有树立天下大同的大地域观，胸中装着天下的一草一木、黎民百姓，让天下众生都知道秦王您的海纳百川和恩德，宏伟蓝图才能一步一步实现。此李斯打动秦王原因之三也。
