卷二
三十八
原文
阮亭先生，自是一代名家。惜誉之者，既过其实；而毁之者，亦损其真。须知先生才本清雅，气少排奡，为王、孟、韦、柳则有余，为李、杜、韩、苏则不足也。余学遗山，《论诗》一绝云：“清才未合长依傍，雅调如何可诋娸。我奉渔洋如貌执，不相菲薄不相师。”
译注
王士祯先生自是一代名家。可惜赞扬他的人，已经过分夸大事实；而诋毁他的人，也毁损了他的本真。须知先生才情本是清雅的，气势上少了刚劲有力的一面，对比王维、孟浩然、韦庄、柳永则有余，对比李白、杜甫、韩愈、苏轼则不足啊。我学元好问，写《论诗》一绝：“清才未合长依傍，雅调如何可诋娸。我奉渔洋如貌执，不相菲薄不相师。”意思：品行高洁的人不应该长向依附傍靠，高雅的曲调怎么可以毁谤丑化。我尊重王士祯犹如以礼相待，彼此之间既不菲薄也不拜师徒。
王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。
排奡，汉语词语，读音为 pái ào，释义：1、刚劲有力；豪宕。例：唐韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。”2.指骄纵；傲视。例：清黄宗羲《钱忠介公传》：“未有一切大臣听命於武夫之恣睢排奡。”
元好问，（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。
��Q��(n
