1.成圣之路，必内圣外王。
内圣而外王，只有先内圣才能外王。
2.如何内圣？内圣之法（方法论）：格物致知。
3.不苟言笑（包括言笑两方面）
4.表面上为你点赞的人，内心里并不一定为你点赞。
5.儒者，人之所需。
6.周易：周（圆，圆周，循环，周而复始，一周，一圈，全面，全部，总），易（变化）。成圈的变化之道。一圈的变化规律。周而复始的循环（变化）。囊括了一整个周期（包括一整个周期的各种情况，各种情况都包含）的变化。
7.明夷卦，利艰贞：柔顺以待外，坚定以守内。
8.修建工事，平日里操练民工，修完了工事，民工也成了特种兵。
8.《何陋轩记》
9.心外无物是一种价值存在，而不是说的物理存在。岩中花树
10.龙冈书院
11.拿起、担当（达则兼济天下，解决问题）
12.犀利智慧
13.满满的正能量、满满价值担当
树立正确的价值取向，勇于担当，勇于负责，而且担当和负责是充满智慧的，可以让问题迎刃而解的，而且能竖起风向标的作用。
14.胸怀、担当，儒家的胸怀。达则兼济天下，穷则独善其身。为生民立命，为万世开太平。
15.因为一切规则都是靠向良知，以良知为圭臬，这是根本和发源地。
抓住根本（良知）则无往而不胜。
16.交人、处事也都可有一定之规，可以形成万变不离其宗的根本原则和方法论。
比如，心学；比如，对待小人，其必有可拿捏之处，拿捏之，则事可成也（龙场悟道，龙冈书院后，对待被（思州知州）派来砸场子的小混混）。
17.把上课带到战场。
18.风行草偃，感化人心。
19.驿站不能撤。安贵荣
20.安贵荣手下叛乱，按兵不动。你“居心何在”？要你何用？（假如朝廷派别的地方兵来平叛的话）
21.教学相长，而非简单跟随。
22.做不到就不是真知道。我们要做到“如好好色，如恶恶臭”一样，达到条件反射般的反应，才是真知道，“反应”就是做（行）、也就是第一个“好”“恶”；见到、知道、感应到，即行（之）。
那种说“知道但做不到”的人，还是知之不深、甚至是（大多数情况下）只知道这么个名字而已。
真正的知道，是知道他的（的确好），知道不做的“的确坏”，所以做是唯一选择，不可能存在不做的情况，因为人不可能伤害自己，如真知其利其弊，那就会做出正确选择，而不会有“知道却做不到”的情况。
23.欲望、情绪、习性三大
24.败人两事：
傲（乱想）——知；
惰（不躬行）——行。
25.孔子学琴
26.师傅领进门，修行靠个人：琢磨、揣摩、着魔：沉浸式体验：知行“合”一，合到一起，沉浸进去，融为一体。
27.致良知：价值性的归宿，然后知行合一再出发（循环）。
再出发：良能（行）。（良知：知）
28.心上学：（学写字）心中运笔数十回，反复在心中推演。（打仗）心中模拟无数次。
29.功夫在诗外（心上学）
知道——做到——沉浸式体验——价值归宿与（潜在的我）再出发
知——行——合——一（致良知）
→
心即理，心外无物——知行合一——致良知
30.心上学，事上炼，达于道，合于一
31.生活中的事，都能帮助你找到真正的自己，寻找自己、塑造自己、成就自己。
