原文：

        劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三？狙公赋芧（xu）曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而修乎天钧，是之谓两行。

《国学四库》译文：

      耗尽心神去求得一致，却不知道它本来就是相通的，叫做“朝三。”具体什么才是“朝三”呢？有个养猴子的人，一边给猴子喂小栗，一边说：“早晨给你们吃三升，晚上给四升。”所有的猴子听了都很生气。于是他说道：“那么就早晨给你们四升，晚上给三升。”所有的猴子听了都高兴起来。名和实并没有什么不同，而猴子的喜怒却大不一样，也是因为这个道理,圣人不执著于是非的分际而任凭自然的均衡，使两端都能关照到。

我之理解：

      听到这个故事，我们无不觉得猴子之愚昧，而在现实生活中，我们又何尝不是那只被戏耍的猴子，面对钱财、权利、荣誉时，一副急于求取的样子，以为自己占了先机，却被后面的某只手拨弄着，迷了心智，失了自我。

      人们总是急于先得利益、多得利益，而其实那些多少、先后在大道之中自有定数，没有分别。

      人生来有欲望，正常范围内的欲望是生存、成长的需要，正视并满足这些欲望，是实现幸福的基础。但是我们又很容易去和别人比较，一旦比较，就失了初心，无形中被社会舆论、他人的看法和自己的虚荣心所操控，去追求自己本来不需要的东西了。

      所以，要坚持初心、消除分别心。不去分别我和他、多与少和先与后，而是专注于自我的内心，说自己想说的话，做自己热爱的事。这需要强大的勇气和智慧，须起心动念时、从一言一行中缓缓修行。

东边小径