子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰:赐也，非尔所及也。
子贡在孔子面前，总是吃瘪，每次只共享要跟孔子表达一点点自己的小心得，总要被孔子鞭答一下，我要是只供也可能产生巨大的心理阴影。
这一次子贡跟孔子说，我不希望别人强加于我的事情，我也不会加诸人。这句话其实就是孔子所说的，己所不欲，勿施于人，只供认为自己今天终于达到老师说的境界。
结果孔子给他泼了一瓢冷水，说端木赤，这是你做不到。
那么能做到的人应该处于什么境界？思变与立场一书中讲到批判性思维，所谓批判性思维，就是对自己要进行深深的反思，高级的思维方式都有一个非常重要的特点，叫做思维的公平性，也就是说，人们在评论自己时的态度和评论别人时的应该是一致的，不要双标。
但是在现实生活中，双标这件事实在是难以避免家人或者朋友做了一件糟糕的事，比如随手将一个塑料袋丢到车外，你只会提醒他注意点，轻描淡写的批评他一下，但如果你看到前面的车上，你不认识的人，丢了一个塑料袋出来，你可能会非常生气，觉得对方的人品差到极致，恨不得立刻曝光对方。
通过一件日常生活的小事，就能够看出来，想要做到己所不欲，勿施于人是非常难的，所以孔子对子贡说这件事没有那么容易，这是你未必能够做到。
再举一个最简单的例子，当你自己受了委屈，别人安慰你的时候，你最烦别人说想开点，没什么大不了的，不要紧，但是当你去劝朋友时，一开口就是想开点，没有过不去的坎。
这样的话，根本没有什么安慰的作用，但只有我们作为当事人才能了解这一点，而当我们跟别人说的时候，很难体会到对方的真实感受，佛教中有一个很高的境界，菩萨发的大悲心，叫做同体大悲，同体大悲，就像在对方的身体里一样，能够感受到别人所感受的深切悲痛，这时候才能够真正成为菩萨去度人。
子贡说的这件事真的太难了，孔子能够这么直接的评价直供，是因为孔子觉得自己都未必能做得到，孔子并不是批评子贡，而是实事求是的说出自己的看法，提醒子贡不要轻视这件事的难度，这件事没有他以为的那么简单。
我们从中也能理解一件事，我们很难摆脱双重标准的态度，所以千万不要总是指责别人双标，不要提到商标，就暴怒认为别人在用双重标准对待我们，我们要反思自己是否也在双标，是否做到了保持思维的公平性。
