我们站着，不说话，就十分美好。——顾城
大多数人都在向往海子诗里描绘的生活场景，面朝大海，春暖花开。希望自己的一生可以像诗一样唯美。但是大多却事与愿违，为什么会这样呢？
是因为他们的生活不幸运吗？是因为他们都生活的在苦难里吗？还是因为他们都被现实打败？
但其实并非如此，而是很多的幸福场景就在你的身边，你没有发现，也没有看见。
阅生活，阅文化，遇见生活美学。
01 生活与审美不即不离
审美与生活的不即不离，就是一种既不接近亦不疏远的关联。中国生活美学，就是强调审美与生活之间如此的关联，这里的“生活”，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学”，也是中国化的“美学”。
生活乃是“生”与“活”的合一，生与活有别，生只是生物性的，动植物均有生，但只有人才能活。
每个人都要“生”，皆在“活”。在汉语的语境里面，“生”初指出生、生命以及生生不息，终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活泼，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。
就像那日阳光正好，散在院子里，有了艳阳高照，植被显得绿意盎然，生机勃勃，但是水池里的鱼儿似乎却无法享受这份福气，开始东游西蹿，上下游浮。
真是花开有人赏，怜鱼有人惜。只听见一阵急促的脚步声，那人手持雨伞，匆匆而来，温柔地将伞放于水池之上，鱼儿愉悦而欢快的游玩，她大大咧咧地一笑，然后又踏着Hiphop远去。
还真是有当年穆桂英挂帅时，临风闲把盏，谈笑破天门之壮阔。
这便是一日当中幸福的时刻，生活的痕迹。
02 生活美学与幸福生活
“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活，是因为，过生活就是享有生活，并去寻求生活的幸福与幸福的生活。
幸福本身，就是一个美学问题，而非伦理问题。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。
就像那在外人看起来就很强壮而随性的人，她的生活之乐就是用自己强壮的胳膊，有力的手掌去打理水池里的莲花，去唤醒每一株即将死去的生命，温柔而美好，不断地享受生活，享受当下安静而有趣的事情。
这就是她的生活美学，或许在我们看来，她的生活应该是与摇滚分隔不开，但是在生活中，我看见的却是一位安静的美女子。做着似乎不符合她性格的事情，那么违和却又那么自然。
生活，就是这么有魔力，可以让你放下铿锵，放下盔甲，拾起生命里的纯真，释放真实的自己。
03 生活美学里的我们
生活在这世间，我们总是想象着可以不断地成长，不断地学会时间管理，将每一分钟都花得有意义，现实却是我们迷失在每一分钟的时间安排里，找不到自我，看不见自己前进的方向，然后沉浸在所谓的时间管理里。
真正的生活是什么？
是我们享受着我们做的每一件事，沉浸在里面的时候，你察觉不到时间的流动，意识不到心境混乱，有的只是享受当下的每一个肢体动作，和每完成一件事情之后带给我们的喜悦与意义。
