《爱与秩序》海灵格8

>> 全然接受父母如是的样子,不期待他们有任何不同,这个谦卑的过程让我们臣服于我们生命中所遭遇的限制、所得到的机会,也臣服于家庭命运所带来的纠缠、罪恶、负担、喜悦和任何所有的一切。

>> 在系统良知的压力下,所有后辈在没有觉察这股力量时,任意干涉长辈命运的行为注定失败。

>> 后辈的子孙通过谦卑的态度,回到原本属于自己的位置,承担自己在这个位置上所承担的,就可以不再背负先人各种行为的重担。

>> 对序位法则的了解是一种智慧,而带着爱的臣服则是一种谦卑。

>> 从前有个忍受饥饿痛苦的人,他很幸运地得到了美味佳肴,但他说“哪里会有这种美事”,他便继续饥饿下去。承担不属于自己的罪恶总会让人虚弱。谁背上别人的十字架,便没有力量再去做其他的好事。但当这个人承担着自己的十字架、自己的罪恶,以及自己的命运,他便会坚强有力,能做更伟大的事情

>> 当孩子善用自己的生命,并活出生命的价值时,母亲便活在他的心中。当孩子基于对母亲的爱做出好事时,也会感受到来自母亲的爱和祝福!

>> 来访者为什么抱怨他的命运或父母?抱怨的目的是什么?来访者的目的在于希望别人同情他,代替他采取行动,但是抱怨并希望别人替自己做事,是绝对不会成功的。

>> 有些来访者不断地抱怨,那么持续为他们工作是有害无益的。你能给他的最大帮助就是告诉他:“我不能继续帮你了,这对我来说太危险了。”

>> 很多时候我们以为我们犯了很大的错误, 但后来会发现这个错误其实是一个祝福。

>> 金钱想要留在那些努力诚实工作以得到它的人们的身边。

>> 对我们来说有件很重要的事就是: 开始移动之前, 要先搞清楚自己立于何处, 承认这里就是自己当前的立足点。对于那些以我们的损失而获利的人们, 无论发生什么事情,我们都由他们去。 然后, 这就变成他们自己的命运。

>> 序位,是对边界的承认。

>> 那些真正会爱的人,爱所有人。

>> 那些认为自己比父母大的人,已经失去了父母。他们必须开始一场盛大的演出,在演出里他们不再扮演大的人。通过自杀,我们无法完成任何事情。那些觉得死亡是一个出路的人,会发现那根本毫无帮助。而且事实恰恰相反,家族系统排列告诉我们的是,自杀根本不能解决问题,它只是把某些东西推迟了。首先我们等待,然后我们敞开,对一个突然的洞见敞开。之后我们需要立刻行动,没有疑问,行动。

>> 接纳父母是一种谦卑的行为。它意味着赞同经由父母来到我们面前的生命和命运,赞同因此为我们而设置的界限,赞同赠予我们的机会,赞同家族的命运、过错或荣耀,以及其中的各种纠缠。

>> 当我们承认过去发生的一切,并以其原来的样子同意它,那么发生过的事情就会变成我们力量的源泉;而当我们抱怨过去发生的一切,就等于丧失了力量,白白浪费往事所要带给我们的成长。

>> 有了母亲,每个人都是富有的。这种财富是自给自足的。一旦我们接受了母亲,并与她和解,我们就会富有,在每个方面都真正富有。这就是幸福的钥匙。对母亲给予的爱感到失望, 这是怎么回事儿? 它让人失望, 是因为我们所期待的要超过实际可能得到的。 让人失望的爱会转换成拒绝甚至死亡的愿望。我们也必须看到, 施害者也是服务于另一个力量。

>> 那些没有办法接受母亲的人,是没有办法接受金钱的。也许他们可以赚取金钱,却无法好好运用它,他们无法享受其中。这都是有关联的。

>> 父母和孩子间的爱,像其他关系中的爱一样,要受到联结、付出与接受、适当分工的限制。和其他方面的爱不同的是,只有付出和接受保持在不平衡的状态,父母和孩子之间的爱才能获得成功。在父母和孩子之间,和爱相关的第一个系统法则就是:父母付出,孩子接受。

2023/8/22 发表想法

当你怀疑这种感觉,否定自己的感受就会压抑,压抑的终将爆发

>> 只有完全表达出来的原生感觉才是有益的。当你顺从原生感觉,例如,顺从离别造成的本能的伤痛、必须发作的愤怒、深深的渴望等,并完全信任这种感觉的时候,你就会在感觉中,在它的需要中自然而然地加以控制。

>> 结束人生的某个阶段对我而言不是特别困难的事, 我总是向前看, 迎接未来。我的责任并不是要改变他人的命运, 唯有来访者的心同意, 我才能帮上忙。 我跟随我自己心灵移动的带领, 做我该做的事情。

>> 拒绝父母的人,也在拒绝自己,相应地,他们在自我实现的路上会感到困难、盲目和空虚。

>> 违反序位法则,注定会失败。许多组织的瓦解便是源自下级想要逾越上级所造成的内部冲突。在家庭里,对父母而言,孩子为父母承担命运,替代父母生病或者为父母而死,是比父母自己付出生命更悲哀的一件事。

>> 当排列师在排列时将过错怪罪于某人,或同情某人的悲惨遭遇时,他就偏离了灵性良知意识所主张的大爱。

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