
《心经》中说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”这就是佛陀在诸多经典中广为宣说的“五蕴皆空”。佛陀说“诸心皆为非心,是名为心”,其意也是在指出人的心识是念念迁流、无常变化、虚妄不实的。古人常说“心猿意马”,就形象地说明了心识的本质:人的心念往往像猿猴一样躁动不停,又像野马一样急速飞奔,无有一念可以常住不变。所以,无论是把色身执为自我,还是把心识执为自我,都是一种错觉和妄执。
《心经》中说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”这就是佛陀在诸多经典中广为宣说的“五蕴皆空”。佛陀说“诸心皆为非心,是名为心”,其意也是在指出人的心识是念念迁流、无常变化、虚妄不实的。古人常说“心猿意马”,就形象地说明了心识的本质:人的心念往往像猿猴一样躁动不停,又像野马一样急速飞奔,无有一念可以常住不变。所以,无论是把色身执为自我,还是把心识执为自我,都是一种错觉和妄执。