今日课程围绕儒家孝道展开，通过四则《论语》章句的研读，让我对"孝"的本质有了更深的领悟，尤其对"如何以恰当的态度对待父母"这一问题产生了深刻反思。
《为政篇》中孔子提出"色难"二字，如晨钟暮鼓敲醒了我。回想自己对待父母，当他们反复叮嘱生活细节时，也曾因嫌啰嗦而语气生硬。这种"虽行孝而色不恭"的状态，就像孔子所警醒的——仅仅完成事务性照顾（"有事弟子服其劳"）并非真孝。真正的孝心应该体现在持续温和的态度上，这需要克服情绪波动，保持情绪稳定。
《阳货篇》孔子说"子生三年，然后免于父母之怀"，将父母曾给予的三年怀抱之爱与守丧之礼相联系。这让我意识到，每当要对父母不耐烦时，应当忆起他们在我婴幼时期的耐心呵护——喂饭穿衣、病中不眠，那些付出何止三年？如今他们动作迟缓、问题重复，不正是我需要回报耐心的时候吗？这种历史维度的思考，能有效平复当下的焦躁。
《乡党篇》记载孔子在乡饮酒礼中"杖者出，斯出矣"，展现了对长者的自然敬意。小时候在家都是这样，家里老人上桌开动筷子，其他人才可以开始吃饭，而现在却不再有，凡事都以孩子为先，教育处的孩子缺少了孝心和敬畏心。这提醒我孝敬不仅存在于家庭内部，更应培养对所有长者的尊崇之心。当敬重长者成为生活习惯，对待父母时的态度自然会更庄重。
通过学习实践总结出：一是设立"情绪缓冲带"，在烦躁时先独处片刻，待心平气和再与父母交流；二是进行"角色互换想象"，设想自己年老时渴望子女如何对待；三是践行《先进篇》闵子骞"人不间于其父母昆弟之言"的境界，通过实际行动建立家人间的信任，让孝心内外一致。
孝的本质是发自内心的感念与敬畏，它需要我们把最温和的耐心、最真诚的笑容，毫无保留地给予那个永远为我们亮着灯火的人。
