承认自己是个普通人，需要经历过才能充分意识到这一点。年少气盛的时候，总以为可以仗剑走天涯，可以去改变世界。随着年龄的增长，踩过的坑，排过的雷足够多，就会磨平棱角，结果就是：要么得过且过，要么麻木不仁。
而我依然秉持外圆内方的处世哲学，在不涉及尊严和道德底线的前提下，基本上可以做到谈笑风生，世故以待；而且大部分时候，也能做到宠辱不惊。关于戒怒的修为，自认为已经达到一定的境界。这种境界，说的好听一些，是自己不断修炼精进的结果；说的直白一些，也许是一种世故和圆滑。不知道这样的处世哲学是好，还是坏。但是，起码能够做到人畜无害。
也许是职业使然，在我人生下半场，和我的职业有关的目标，一直没有实现。那就是在乡村打造一座城市居民和农村原住民相结合的社区。
孩童时代，水是清澈到可以直接用手舀起来喝；田地间充满的是四季作物，这些农作物是当地村民赖以生存的基础；父母不在家，可以走到炊烟袅袅的邻居家吃口热乎饭；更不用说夜不闭户，路不拾遗的民风。
现如今，居住在城里，喝的水是不用再去江里挑的自然来水；一应食材，走进超市，不仅可以买到来自天南海北的食物，更能吃到海外各国的食材。可谓是在衣食无忧的基础上，物质更是充裕，很多消费成了过度消费。照理说，这样的生活状态，是几代人都在追求的结果。可是，物质富裕之后，总觉得少了很多东西。
少了什么呢？
在百无聊赖，没有什么可想的情况下，这已经变得是唯一可想的事情。后来想明白了，城市的文明和富裕当中，缺乏了温暖、乡情和家长里短。
如果把城市的文明带到乡村，把乡村的温情带到城市，这样的社区是我老有所依，老有所养的终极养老追求。中秋、春节，这些传统的节假日，能够让全社区的人来参与，不仅让居民变成抬头不见，低头见的“新村民”；更是传庭文化的延续和发扬光大。
中国的传统文化是什么？往理论层面说，就是儒释道的结合。从接地气的角度讲，就是从百善孝为先，尊老爱幼，长幼有序，邻里互助，到齐家治国平天下。就是推开窗能够看到儿时的山和水。当然还有那大拆大建之后，不复存在的乡愁。而真正的乡愁，就是故乡的那山、那水、那人和那口吃的。
