仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
----孔子《论语·八佾》
仪的边防官请求见孔子，说：“凡是君子来到这里的，我没有不相见的。”跟着孔子的学生见了孔子。出来说：“你们这帮孩子还用得着担心有没有官位？天下无道的世道已经很久了，上天将要让你们的老师当作唤醒世人的木铃。”
这就好比一个人睡着了，在睡梦中无法醒来，正在梦中享受着美好的幻想，家里的实际情况苦不堪言，地没拖，碗没洗，钱还没有，简直都已经一塌糊涂了，可是主人却还在那里只知道睡觉。这个时候突然有人来摇起铃铛叫醒睡觉的人，告诉他应该要起来了，应该要洗洗拖拖了，要把家里搞得干净一些，赶紧赚钱去吧，不然孩子要饿肚子了。也如同我们看的《觉醒年代》中那些唤醒中国人的先辈们，他们就是摇铃的人，让千千万万的中国人从梦中醒来，站起来做自己的主人，从此不被奴役。
在我们生活中，只要我们想做的事情都是能做到的，只是我们心中的英雄还未被唤醒，我们心中都住着一位连自己都非常崇拜的偶像，当他站起来的时候所有的事情都能所向披靡地解决，再也没有恐惧、嫉妒、委屈、傲慢、贪婪、懒惰等人身上最大的弱点，以上这些与其说人性不如说都是动物性，人性是要具备一颗仁心，能用良心来做人做事才是人。我们有权力做自己的主人，不能被以上的动物性控制而是我们可以拿起应有的权力来管理好自己，坐上本来就属于我们的宝座，在权力之巅俯瞰众生。
要成为一位唤醒他人的人，可以唤醒他人从不读书变成读书，从不运动变成运动，从夜里不睡变成早睡早起，从工作敷衍变成工作严谨认真，从暴躁变得坚定温和，从怕烦变成耐心细致。这些都是每个人醒过来之后的转变，我们不要担心自己有没有升官发财，不要担心得不到别人的尊重，要担心自己有没有唤醒人心的能力，担心自己有没有先成为觉醒者？
