松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
一千多年前诗僧贾岛去寻访隐者，有人说隐者是贾岛的朋友长孙霞，也有人说是贾岛自己，就隐居在终南山。白云千载空悠悠，贾岛、童子和松都已远去，我们亦不得而知。
从松下寻访，问答之间移步换景至茫茫白云深处 。廖廖数句，看似明白如语，平淡无奇， 实则飘渺悠然，妙在其中，意境高远。其中有真意，欲辨已忘言。
隐者于山林，或梅妻鹤子，或寻仙问道，飘渺无踪，神龙见首不见尾。即寻隐者不遇，松下遇其童子，童子或骑在牛背上吹牧笛，或在修花剪草浇水。童子虽在深山，林深草茂人迹罕至，见外人来亦不卑不怯，对答自如。想来穿戴也奇奇怪怪，模样可可爱爱，胸有诗书而面若美玉，天真烂漫，快乐似闲云野鹤，仝子言不就应该是这样吗？
古人名、字和号是分开的，古代人的名是成年前的称呼，字则是成年后步入社会时的称呼。名是父母长辈起的，字是自己或师友起的，号指则是于名、字之外的自称，也有他人所起。现代人的姓名是名和字合而为一，文人多会起笔名，有故事的人多有绰号。我们就在贾岛的诗里取三个字吧，如在万花丛中取一枝赏玩，如在弱水三千里取一瓢而饮。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大千世界，芸芸众生，熙熙攘攘，皆为利来利往。我们都深处万丈红尘，然而谁又能看的清楚世事无常？谁又能说的明白天道轮回？谁又能逃的脱这爱恨嗔怨痴？
子言，子言，松下童子能说的清吗？童子的师父隐者又能悟的明白吗？
