难博学
杭堇浦太史〔世骏〕记问渊博，乡人难以俗字，竟无以对，传为话柄。考《江行杂录》载：“鸣条山有余庆寺，司马温公一日省墓至寺中，父老五六辈请曰：‘某等闻端明在县，日与诸生讲，村人不及听，今幸为略说。’公即取《孝经·庶人章》讲之。既已，复前曰：‘自《天子章》以下，各有《毛诗》二句，此独无，何也？’公默然谢曰：‘生平虑不及此，当思所以奉答。’父老出语人曰：‘吾今日难倒司马端明矣。’”王渔洋云：“闻耿道见说，古本《庶人章》末有诗二句云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。’”又孙退谷古本《孝经》与今本迥别，附记。
〔试注〕
1、杭堇浦：杭世骏（1695-1773年），字大宗，号堇浦，别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏，室名道古堂，仁和（今浙江杭州）人。清代经学家、史学家、文学家、藏书家。
雍正二年（1724年）举人，乾隆元年（1736）举鸿博，授编修，官御史。乾隆八年（1743年），因上疏言事，遭帝诘问，革职后以奉养老母和攻读著述为事。乾隆十六年（1751年）得以平反，官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。
工书，善写梅竹、山水小品，疏澹有逸致。生平勤力学术，著述颇丰，著有《道古堂集》《榕桂堂集》等。
2、《江行杂录》宋代笔记。1卷。廖莹中著。此书杂抄唐宋笔记野史成帙，内容为士大夫遗闻轶事，生活习尚等。多于各条下注明摘编自何书。其中如《瑞桂堂暇录》、《小说旧闻记》、《鉴戒录》、《林子中野史》等，今多不传。
〔附〕廖莹中，号药洲，邵武（今属福建）人。南宋刻书家、藏书家。登科后，为贾似道幕下客，官为太府丞、知州，皆不赴。贾似道专权误国，他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。咸淳间（1265～1274），雇工翻刻淳化阁帖、绎帖，皆逼真。又与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等，例为百卷，名《悦生堂随抄》。所刻之书，用油墨和杂泥并用金香麝调和后，纸宝墨光，赏心悦目，世为善本。家有“悦生堂”为藏书之所，又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、余仁仲、汪纲并称宋代著名的七大刻书家。建“世彩堂”专以刻书。每开刻之前，要用数种版本相比较、核对，足见其藏书之丰。后贾似道因事得罪，他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮，悲歌雨注。五更归舍，服毒自杀。
3、鸣条山：在今山西运城市区北。《书·汤誓序》记载：“ 伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。” 孔传：“地在安邑之西。”相传商汤伐夏桀战于此地。
4、余庆寺：余庆禅寺位于山西省运城市夏县水头镇小晁村司马光墓园内。 夏县余庆禅寺为司马光祖坟的香火院，始建于北宋英宗治平二年（1065年），是司马光奏请守护祖茔而建的。元丰元年（1078年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍保存在寺院的后边。
5、司马温公：司马光在元祐元年（1086年）去世，追赠太师、温国公，谥号文正。
司马光，字君实，因当过端明殿学士，又称司马端明。
6、《孝经·庶人章》：该章是对天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的孝道进行了简单的总结，说明人虽有尊卑地位的不同，但事亲尽孝的心，是没有贵贱分别、没有终始的。
原文：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
7、王渔洋：王士祯号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。
8、耿道见：字隐之，东郡人（今馆陶县），能古文。其人现存资料很少，推测此人功名不会高于贡生，最有可能是秀才，但他有文才，知名度很高，与王士禛、丁耀亢等山东著名文士多有交往。丁耀亢的诗集中有多首诗赠耿道见，如《陆舫诗草》卷一有《次馆陶耿隐之韵，时客佟司空馆》二首、《访馆陶耿隐之，饮少司空佟一元宅》一首。有资料表明，耿道见是耿章光的从侄。耿章光，即真止和尚。圆寂后，耿道见辑录其诗文，编为《玺卿集》，流传于世。
〔附〕耿章光，又名耿章，山西巡抚耿如杞的次子，馆陶人。明崇祯十年（1637）成进士，任曲沃知县，调任香河知县，后升任安州知州，又升任兵部武库司员外郎。明亡后，他赴南京拥立福王朱由崧即位，升任尚宝寺卿，掌管皇帝的玉玺印章。第二年，福王朱由崧被清军俘获杀害后，他剃发出家，号“真止和尚”。后被捕就义，殉难于南京，年仅四十七岁。
耿道见作《真止和尚塔铭》，云：“和尚初名幻修，号雁汊，晚更字真止。本儒家，二十后喜读西方书，于《楞严》《圆觉》多所证入。崇祯甲申，衣居士服，参访南来，住武林。久之，往金陵，与其贤士大夫游。顾性好栖逸古寺，饭名僧。乙酉，年二十九矣，始剃发，缁衣蔬食，手钞《大藏经》盈尺许，与金山铁舟和尚最厚善。顺治十年癸巳十一月二十八日，示化于金陵三山街市中。庚子七月，所谓賢士大夫者，与铁公醵金钱，礼请牛首老禅，以慈斋荐之于潮音庵，厝于安德门外青龙庵西竹柏间。或曰和尚之高祖洎父，曾仕正德、天崇间，世著忠节，有闻于时。和尚亦以进士起家，历南北部曹至京卿。余顾未详其世次”云。
9、生平：这里是素来或有生以来的意思。
10、昼尔于茅，宵尔索绹：出自《诗·豳风·七月》。索：绞，搓。绹：táo，绳索。 白天去割茅草，夜晚绞成绳索。 形容农家劳作。
11、孙退谷：孙承泽（1593-1676），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，一号退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山东益都人，世隶顺天府上林苑（今河北大兴）。明末清初官僚、收藏家。明崇祯四年（1631）中进士。官至刑科给事中。先投降李自成大顺政权，清顺治元年（1644）又投降清朝，历任吏科给事中、太常寺卿、大理寺卿、兵部侍郎、吏部右侍郎等职。富收藏，精鉴别书、画。著有《春明梦余录》《天府广记》《庚子消夏记》《九州山水考》《溯洄集》《研山斋集》等四十余种，多传于世。卒年八十五。其故宅即今后孙公园25号，寓号“研山堂”，内有“万卷楼”。入“贰臣传”。
