今日上午禅坐2小时30分。
我虽在家日日禅坐修行，
但与家人基本不聊修行的事，
最早媳妇会拿“你不是修行人吗”这样的话来道德绑架我，
我只说我修行的目标并不是成为“雷锋”和“道德楷模”，
其余便置之不理，
日子久了她也就不说了。
随着出离心的渐渐生起，见地的增加，
媳妇的如好吃懒做、日日抽烟喝酒、日日睡到下午等长久来的生活陋习渐渐与我无关了，
没有影响到我，说明和她共业浅薄，嘻嘻。
但今日被欺负，我大怒了一次：
先是觉察到自己生起了非常粗陋的嗔愤心，
然后犹豫了一下要不要现行出来，
几秒之后，决定把怒火发泄出来，
一是震慑一下她越来越嚣张的作派，
二是不用降伏的手段，看看烦恼如何灭去。
接着，瞬间就由心轮生起了很大的怒火，
拍桌子怒吼起来，并且砸了东西。
观察到自己心跳加速、气血上涌至眉心，
狂怒歇后，轻安的觉受竟仍然伴随着我，
并且并没有生起很多妄念，
雷霆怒火也没有遮盖心识很久，
大概十多分钟，就过去了。
我赶紧回自己房间，把这段觉察记录下来。
但我被欺负的这件事，并没有解决，
被打上“修行人”的标签，
好像就只许被人拿捏、而不能抗争了，
所以，我还是需要在没有昏昧、掉悔、妄念的觉知下，
去根本解决。
上师批示：
呵呵，挺好挺好。
即使愤怒了，没有出现昏昧、掉举，就很好。
问：
我们修行人被人欺负，这个事儿怎么对治？
咱们每天就是乐呵呵儿的随缘应世，这其实是轻安和心调柔的具身外显，
其实跟TA们一毛钱关系都没有。
但在TA们眼里，就认为是性格软弱，好欺负。
但我们发怒的话，又怕伤到自己的功德（功夫所得）。
上师：
这就是现代人的问题。
一方面，你具备同理了，容忍了很多，
但在现当代社会，TA们彰显自我：
TA们越来越将自我的那部分带到两个人或者更多人的公共性环境里。
现代是一个只对强权低头的共业环境。
你拿出你的同理和包容，TA就会拿出TA的无赖。
所以，你需要树立出一个明显的界限。
我：
确实，现在好多人属于您书里讲的“反智主义”。
TA们把“彰显自我”和禅宗那个所谓的“活在当下”，这些标签化的语言结合起来，
然后为自己的自私开路。
过去还有世俗佛教去规训一下，
那现代人就一点儿界限都没有了，
世俗佛教啊，连哄带吓唬还是管用。
上师：
现在已经不管用啦。
现在最管用的只有两件事，第一是权力，第二是金钱。
