谢你横跨太平洋的慈悲心！

        王织云

赛若是谁呢？是2000年我在北京一个涉外教堂认识的美国女孩，我去那个外国的目的有两个，一是想学习英语，因为那个教堂是用英语布道。二是想找教外国人学汉语的工作，就在那里我遇到了这个美国女孩子的，她比我小几岁。 

自从她认识我以后，他就给我开始传播福音，我开始很烦她，心说我要吃要穿要房住，你给我说那些福音有什么用？可是我一次一次的拒绝她。她一次一次的坚持不辞辛苦的坐公交车到我们家，她还劝我去中文教堂，那样便于我更容易理解《圣经》，但是我坚持不听她的，因为我觉得吃饭穿衣事业比懂得《圣经》要重要得多，这些才是第一位的，至于信仰那都是有钱有闲以后才能顾及的事情，我现在遇到的人们也和我当初说的一样对我如此说。

赛若给我传我福音将近三年的时间，终于有一天我坐在她家的沙发上，我记得很清楚，她当时是用英文问我do you want To Be god child now，我回答,yes,I do翻译成汉语的意思，就是说你现在愿意做上帝的孩子吗？我说我愿意，赛若听了这个话以后，眼泪就流下了来，我当时对她的眼泪似懂非懂，我搞不太明白，为什么我答应做上帝的孩子她就激动，后来过了许多年，我自己也饱尝这种传道人的不容易，有一种说法说是在古代，老师坐着学生站着学习，后来是学生坐着老师站着，到现在需要老师跪着求学生学生也未必肯学习，赛若的对我，真是受了很多委屈，多少次给我打电话，求见一面，她的目的却纯粹为了我好，为了我的灵魂得到救赎，也就是回归纯善无恶的天性！

但是为了我这半真半假的一句话，让赛若付出了将近三年的努力。

就是从那个时候开始，我开始认认真真的学习《圣经》后来又学习了我们的国学，比如说《道德经》，深读经典之后，我才知道我过去的人生方向是错的，我之所以那么痛苦纠结，我之所以成为一个抑郁症患者，我之所以几乎想去自杀，那是因为我三观不正！所思所想违背天道，起心动念无不是恶无不是罪！

我开始转变我自己，后来我明白，顺着古今中外圣贤的教导去做人做事，可真自在真轻松，也就说破迷开悟，明白了这个道理以后，我就想把这份自在安适传给我周围的人，首先就是我的兄弟姐妹，我的亲戚朋友，但是。正如赛若当年遇到的困难一样，我给别人讲这些道理的时候也是非常非常的困难，赛若在我这里受了多少委屈和难场，我在我的家人亲戚朋友也同样受多少委屈和难场，这就是因果吧，今天在这里我不说别人，我说我的大哥，那一年我和我家先生回家乡，到他家去，喝茶没有喝茶的地方，也没有象样的茶杯，粗糙的小板凳，陈设朴素简单，见到我先生这个一年难得一见的希客，找这个找不找找那个找不着好，好不容易找着办半篮子核桃，拿起夹子夹核桃的时候，我先生已经应在哪里低头看手机了，不高兴写在他的神情里，他也许觉得大哥大嫂对他不热情，招待不周，但是我知道，一方面是大哥家庭条件有限，还有农田里的疲惫和劳乏，再者大哥后来告诉我他对我们不能忙这忙那地赶忙招呼，那样他觉得得丢大哥得分，这是典型的阴木性，抗上不服人。所以，他们给人的感就是冷淡，回到我父母曾经住过的屋子，先生忽然就冒出了一句话说第二天早上要走，这好比一记重锤一样敲击在我的心上，我能说什么呢？我是理解，但我真的是无可奈何，谁使我们的生活如此失衡？如此的不和谐不美好，天下有疑难，人间可问谁？谁来指导我们的生活？谁来辅导我们的作业？《道德经》里老子谆谆告诫我们见素抱朴少私寡欲，他又说众人熙熙如享太牢如春登台，我独泊兮其未兆。用今天的话说就是众人都在纵欲狂欢，如同享受太牢的盛宴，如同春天登上高台极目远望，而我独自淡泊宁静无动于衷，众人皆有余，而我独若遗我愚人子心也哉！什么意思呢？就是说世俗的人都活得明亮鲜艳，而我却过得糊涂暧昧，世俗的人都行的精巧精明，而我却过得浑沌质朴。   

我有一个朋友，学习了传统文化，脚上穿了一双十几块钱的布鞋，可是他说，当他慢悠悠地，从容自在地漫步在县城的街道上，心里却能体会到极其幸福的感觉，也就是那种大幸福的存在，这是真正的人间天堂一样的生活，人间天上一样的幸福，是神仙的境界，为什么一样是人，我的朋友会有这样会是这样，而大多数人不是忧愁就是焦虑呢？

这就是人常说的境随心转福自我求，一切福田不离方寸，一念转过来就是天堂，一念转不过来就是地狱，地狱天堂全在人自己的一念之间，我的大哥我的手足同胞，上一次我离开家走的时候，是大哭了一场走的，因为大哥要给侄子在省城买房子，我劝他要量力而行，他不但不听，还咬牙切齿的说指着我说：“你但凡给谁一点好处，就得让人当佛一样供着。”而且还说：“你来到我家哭哭啼啼的哭给谁看呢。”这话深深的刺伤了我心说没父母了到底不一样了，下决心再不回家了！。并且下狠心以后，就是他们再苦再难，我也不管他们了，为什么呢，因为第一，我的大哥非常强势，从来不允许我们这些弟弟妹妹把话说明白，不允许我们解释，他说说我但凡给别人一点好处……。这话是有来处的，

说来也是二十年前的往事，那时候我赤手空拳来到北京，人生地不熟，刚刚有了一点积蓄，大哥做生意需要钱，当时我只有八千多就给给了他七千，给我自己留了一点吃饭的钱，大哥本来说倒一下手就给我的。但这一倒手就是十一年没有下文，事实上，我从内心深处也从来没有打算再要这个钱，因为我家大哥对家里是有非常大的贡献，可以说是劳苦功高，可是2011年的时候我家先生落魄，我们在北京困窘至极。几乎连回家的路费都成问题，我说只给大哥最小的孩子压岁钱，两个大的上班了就不给了，但是我家先生是穷大方，他接口说都一样给吧。大嫂听了这话又接住我先生的话说都一样给吧，话已至此，我只好一下子拿出三百块钱发给三个孩子，但是当时先生没有工作，身体又非常不好，我一个人做家教在北京支持我们的家，困难和拮据可相而知

至于说这个压岁钱。我心说给了也就给了，也都是自己的孩子，但是我万万没有想到的是我的大嫂，因此对我有了记恨，他说我不想给他家孩子发钱，我不好我小气。

大嫂并把这个意思传递给了他的三个孩子，是我的二侄女，有一次和我交谈中把这个怨恨表达了出来，我一听就怒了，因为有一次我在邻居家打了电话，没有八毛钱付给人家，问大嫂去要，大嫂从口袋里掏出一把钱，就是是没有八毛钱给我，这只是其中比较极端比较典型的一个例子，其余苛刻吝啬的事情大嫂对我们做多了，我心说，作为母亲，作为大嫂只会教侄子侄女自私自利吗？

所以我拿起电话就问，大嫂，你把欠我的钱还给我让我给你娃发压岁钱，这话一出口，有个词儿就叫做投鼠忌器，我就把我的大哥给得罪了，这就是他为什么说我给别人一点好处，就要让永远让人家记着这话的来处，我想向我的大哥解释清楚我不是这个意思，但是他根本不允许我开口，什么话难听塞给我什么话，我灰心透了，所以离开家不再和他们联系。但是当我得知大哥要给侄儿买房，我还是第一时间拿出五万块钱给二哥转交给他，但是一句话都不想和大哥说，大哥的从容在哪里？简单和轻松又在哪里呢？当我的祖父，祖母流离失所，过到我的父母的土坯房，父母的土坯房再变成砖瓦房。到我大哥手里，平板房就应当知足，但是他一下子把父母的砖瓦房变成了二层楼房，这就是大哥二哥负重前行的苦难的开始，因为这二层楼房太重了，一个农民一百多斤的体重挑起这个担子。

当时大哥，二哥的力量都不够，东借西借盖起了两院楼房，但是后后手不接没有足够的经济做支撑来装修屋子，所以就像我在前面所描述的，外表看起来二层楼都盖起来了，内里生活质量却很差。也就是说，当初盖这房子是为了在村子里争一口气，那么这一口气究竟是争了呢，还是输掉了自己的人生呢？大哥二哥为盖他们这楼房，负债多年还不清楚。如今到我的侄儿，我劝大哥要吸取前面的教训，量力而行，不跟人家攀比，过简单朴素知足常乐的生活，但是我的大哥声色俱厉地批评我，说像你这样前怕狼后怕虎的，啥事儿也干不成了，你已经落伍了，跟不上时代了，现在人家就讲究超前消费，现在都是这个样子，不这样，我们能给娃娶的媳妇吗？我说那可以买小一点，买便宜点的房子。我的话还没有说完，我的大哥就把我抢回来了，他说没有压力就没有动力，为啥不可以一步到位呢？就这样他们又在西安一套一百三十多平米的房子，一部车子，我的侄儿二十五六岁一个孩子。一个月七千块钱工资，含气车贷和房贷，谁知道还有没有吃饭的钱呢？再下来他们还要结婚生子养孩子，养孩子的费用贵不贵呢，作为农民的父母，岳父母没有退休金，他们生病了怎么办？要不要赡养呢？这一切都需要在不出任何意外的情况下才能前行，如果有灾呢，郑州的洪涝灾害在不在我们的预料中？新冠肺炎我们可不可以阻挡？再说这样一个年轻的孩子。

早早的就背上了这么沉重的负担，他还有没有内修的自我提升的空间和时间呢？就像苏轼说的那样，长恨此身非我有，何时忘却营营？意思就是说我长长的恨我自己，这个身体不是归我所有，整天就忙着蝇营狗苟。一辈子只做了物欲的奴隶，只为了吃穿住行，人生的意义仅限于此吗？我大哥呢，前辈子吃苦再吃苦，到了退休的年龄又摊上了儿子的车子，房子孩子，要和儿子捆在一起为之奋斗再奋斗！他享福的日子在什么时候呢？所以我的眼泪下来了，这是塞若的眼泪。

我的兄弟姐妹亲戚朋友，绝大多数的人都还在苦海里苦苦的挣扎，第一是贪，只嫌子的房子小，两个人住三百多平米的房子过分不过分？一是对自然资源的浪费，第二是一辈子都在负债前行，苦不苦呢？ 第三，有负担，就拼命干活，自己干不过来，就叫这个叫那个，都是兄弟姐妹，有心不去帮个忙，大哥面上不好看，有心去，常年累月没有休息的时候，也就是说自己累别人也轻松不下！其次就是盲目跟风，别人买我也买，贪图物质享受，这是有罪的！ 今天的天气，通止不住的疫情都是我焖至造成的！

赛若的眼泪，我的眼泪都是一样的吧！

2022年1月7日星期五