接下来的问题是，到底哪一种实体才是最真实的存在？
我想请大家思考以下两个例句：
1.姚明是人
2.人是姚明
第一句话“姚明是人”，虽然听起来怪怪的，因为我们日常语言不这么说，但在道理上是成立的。反过来说，“人是姚明”，这句话不仅怪，而且在道理上也不成立。这说明个体事物不能作为谓词来述说抽象事物，而抽象事物反而是可以作为谓词来述说个体事物的。
我们再来想下面这两个例句：
1.姚明的口才很好
2.口才很好的人是姚明
很显然，第一句话是成立的，第二句话则是不成立的，因为口才很好的人有很多，这个说法并不能表明姚明的独一无二性，用亚里士多德的话说，这个说法并不能表示特定的“这一个”。
同样的例子我们可以一直举下去，你会发现一个特点：个体只能作为主词被谓词述说，但却不能作为谓词去述说别的主词。有人也许会立刻反驳说，不对啊，我们完全可以说那个娶了叶莉为妻的人是姚明，那个在火箭队打了九年球的人是姚明。
我想说的是，从哲学的角度说，娶叶莉为妻只是姚明的偶然属性而非本质属性，同理，在火箭队打了九年球也是姚明的偶然属性而非本质属性，我们完全可以想象姚明没有娶叶莉为妻，但他仍旧是姚明；姚明没有去火箭队打球，一直待在上海，但他仍旧是姚明。
