‘星期六下午，闲来无事，决定去登山。上一次上山的时候，在红旗渠岸边就看到有一个地方叫观霖禅寺的地方。只觉得这个地方很熟，后来终于想起来，在上方有一个景林水库的酒店，在一个落日后的黄昏，我和初中同学们曾经在那里围水库而坐，有过一次终生难忘的就餐。
沿红旗渠而行，顺观霖沟而上，把车子停在观霖禅寺正前方。抬步入寺，四合院落，红墙灰瓦，二层小楼，木鱼声声，炊烟袅袅，古色古香，幽静异常。听在此地服务的女施主讲，有僧人住在地下室，他们会讲述寺庙的历史。在院落中稍停片刻，我便向山上进发了。
行进之间，愈发感触，有似曾相识之感，迎着西山落日的余晖，迎着一拔拔下山的登山者，我终于想起来了，2015年跟随林州猛之队登临四方脑，正是从这里上去的。
一
观霖沟，实际上是一条顺山而下的河沟，是观雨观水的地方。只不过在这一个干旱少雨的春天，河沟是干涸的。满山的绿植因季而发，十分的积极，真诚的迎接着每一位上山的人。
上山的路与河沟并肩而行，沟中的石头甚大，或东一块西一块光光滑滑，或几块有形的石头一起排兵布阵，像是刚从山上滚落下来，拒绝着风的打磨，抵抗着水的冲刷。
路两边的山崖大是悬崖峭壁，似是一面巨石，寸草不生，这在山中是很少有的现象，显示着比小草更坚韧不拔的意志。也许是断层岩和页岩的缘故，在风霜雨雪的风化作用下，巨石不堪重负，分崩离析，断崖塌方式而下，堆满了整个山坡，白色的石英砂在阳光下熠熠生辉，像是冬日的残雪。
二
西山上，最多的树要数板栗树，最古老的树也是板栗树了。每一颗板栗树身材硕大，常有两人合抱之势，树冠茂盛，直指苍穹，雄居一方，很是霸气，简直就是一方的“树王”了。
板栗树不仅树干粗大，树冠庞大，而且历史悠久，任一棵树都有着上百年的历史，栉风沐雨，经霜历雪，沧桑厚重。红旗渠下的庙荒村，树树紧挨，枝枝相连，渠下秋来风景异，颗颗板栗破肚皮，数数丰收，家家欢笑，渠岸边炒板栗者便整天的活动起来了，细烟袅袅，栗香阵阵，直勾的馋虫外翻，购买者络绎不绝。
村里人大做板栗文章，建了一个“中华板栗园”。焊了一个硕大的板栗树群造型作为门面，筑了一排又一排的台阶，硬化了一条又一条的道路，栽种了一片又一片的绿草，安放了几许文明家风的铜人，给板栗古树挂上了标签，它们有了自己的身份和地位。
板栗园声名鹊起，引四方游客竞相观瞻。
三
我顺着山路一路上行，刚开始还能碰得上下山的人群，从口音中可以辨别出来是外地人氏，在钢筋水泥的城市里生活久了，就会急切的跑到山里面来回味一下，重温山林旧梦。渐渐的，就不再有人下来，只剩下一个独立特行的上行的我。
上学的时候一个人在雪中背书，雨中一个人爬上山坡，雪中郁郁独行，雨里独自漫步，而今，又是我一个人，品味孤独，品味寂寞，独享山风，独听此声，独自享有山中的一切资源了。
春风吹拂，林海翻腾，碧波荡漾。未触风面，先听涛声，呼呼而来，排山倒海，松涛阵阵，峰回路转之间，已是柔柔弱弱，尽显春天柔弱纤细之姿。想来在那迎风坡面，风势必定凌厉，在“风之旅”的“前沿阵地”，定是洪波涌起，气象万千。现在，我处在山谷之中，风要小上很多， “我看青山多妩媚，料青山见我应如是”，大山是富有深刻的情感的，我深以为是。
四
上一次登山的时候，身处“猛之队”之列，便想一较高下，只顾前奔侧袭，始终走在队伍的最前列，沿途风景几是忽略不计。时间比现时略早，天气却是温暖异常，山桃花岩边怒放，灼灼其霞，草儿返青，一派欣欣向荣之气象。
这次一个人走走停停，时间节奏都由自己控制，愈觉得自己孤陋寡闻，山里生山里长的人，竟叫出花的名字，草的名字，树的名字，只好借助于“识物”软件，才算是小有收获。
一种生长在灌木丛中，非常普通的兰花，学名小药八旦子，柔弱多年生草本花卉，叶片像羊蹄一样，花朵向上弯成弧形，像一只翩翩起舞的蓝天鹅，据说它具有很好的药用价值。名字很是奇特，解释又那么多，想不到这细小的植物，竟有如此丰富的内涵，“野芳发而幽香”便在情理之中了。
“佳木秀而繁阴”，长在西太行山中的这种树木，棵棵直立向上，挺拔俊秀，群居而生，正是向外衍生新叶的时刻，叶子还很纤弱细小，软件初甄别为“檫树”，但一看是南方树种，觉不可能，再次诊断为“栎树”，又叫橡树。
橡树树体伟岸，而且历史悠久，因此它代表着时间上的永久，同时它也象征着夫妻恋人之间亘古不变的爱恋，希望两个人能长相厮守，生生世世守候在一起。寓意美满，不觉心情大爽。
还有一个树种就是油松，这是飞机飞播植树造林的结果，漫布于太行山的角角落落，虽然是新生物种，却不屈不挠，倔强而生，这星星之绿已成燎原之势。在鲁班豁正上方通往老祖庙的路途之中，我曾见过一株油松长于上方突出而下方凹进的岩石里，最初的树种应该是鸟儿衔弃于此，偶尔的阳光雨水青睐于此，它就向阳而生了。
五
“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”虽有白昼夜晚之分，却也正合此景。向上不断攀登之时，有“泠泠”水声充盈于耳，环顾四面之际，确定在正前方的石岩上方。也许是时间久远，记忆依稀，也许是上次奔波大意，忽略无羁，竟不记得有如此景致。
“水滴穿石，绳锯木断”，春来涓涓细流，下到溪水潺潺，洪波涌至，秋有细雨缠绵，冬至雪水滋润，竟硬生生从岩石中间开出了一道牙槽，宛如微型的鲁班豁一般。如今正是春季，身体还不忘记把一点点水流滋润着这近干涸的河床。
去过崂山，高山上涓涓细流喷泻而下，遂说是世界上最小的瀑布，这观霖沟中的境像也可以称之为瀑布，只不过从高度水流上而言，比之崂山又差上不少，如此说来，连最小的瀑布也不是了。本以为下方会有潭水一泓，到跟前只有湿湿一大片，“独怜幽草涧下生，上有黄鹂深树鸣”，独对大大的豁口，滴滴答答的水声，发思古之幽情。偏偏上方“咩“”咩”羊叫，不绝于耳，决定寻根求源，一探究竟。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，沿路向东而行，前方竟已截断，向上观南山万丈悬崖，已然迷惑，脚下并没有停止，独向岩边而行，红石小径，齐齐整整，拾阶而上，回望来时路，豁然开朗。远山淡然依稀，近景清晰可辨。“前人栽树，后人乘凉”，历史从来都是这样，不知何年何月，何人修筑此径，渡多少人登上了高峰，联想来时路上各种登山队的路标，岂不具有异曲同工之妙！
“行至水穷处，坐看云起时”，坐在水流的大石板上，看岩石上深深浅浅的水痕，听涓涓水流淙淙而过，时空交错，恍如隔世。想夏季雨流到来之时，惊涛拍岸，乱石穿空，不是那黄河壶口大瀑布，又是哪般？
六
看天色已晚，便不再向上攀登。上一次和猛支队较量的结果便是，我登上四方脑之后的半个小时之内，大队伍才陆陆续续的到达，实力已然知晓，不必在天黑日暮再去表达。那“咩咩”的羊叫声，就当是为自己设置的一个悬念，等待下次了。
下山途中专心行路，一路畅达，行至平缓处，树高林密之际，草从中忽然“呱呱呱呱”几声，紧接着飞起一只大鸟，扇着翅膀，朝北边的山野飞去，显然是我闯进了它的领地，叨扰了它的宁静。这种鸟应该叫“石鸡的”，民间有一句俗语“石鸡上山，各顾各”，很明显的道明了这种鸟的生活习性。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，尘世俗念悠然远去，山光水色潜然中来，又潜出了一个和四方脑有缘的人来。
七
林州自古风景秀丽、地势险峻，人文历史厚重，为历代兵家必争之地。
高欢，原为东魏权臣， 北齐王朝的奠基者。从观霖沟而上的四方脑，有个美丽的传说，相传北魏时期，大将高欢边打边退，最后到达四方脑附近，这时候的兵将已经所剩无几，处境非常的不好，后面有追兵，前面大山挡路，情况糟糕透顶。高欢只好命令部队就地休息，然后让部下向村民打听情况，村民说这地方叫四方脑，高欢一听大吃一惊，脸色大白，瘫坐在地上。因为他把“四方脑”听成了“死亡脑”（林州方言确实是这个发音），于是他扬天长叹：“死亡了，死亡了，老天都不保我，天数已尽，何故存乎于人世间？”接着他举剑自刎，横死山中，剩兵残将鸟兽般散去。
故事十分的悲壮，真假已经不重要，从中，我们可以看出这四方脑周围的大山十分惊险，人文性为这座大山披上了唯美浪漫的气息，增加了寻古探幽的豪情壮志。
“昔人已乘黄鹤去，唯有地名忆先踪”，除四方脑之外，林州境与高欢有联系的故还有横水的卸甲坪、娘娘宫，河顺的东皇墓、西皇墓，石板岩的桃花洞，陵阳的张官营和姚村的陈家营，姚村的上陶、下陶，村名上都和高欢有着千丝万缕的联系。
历史又向后走了近100年，隋末大将，一代枭雄刘武周，在和唐王李世民对峙失败后，败走林滤，坐据东岗大井，屯兵韩家寨、上寨、下寨，练兵教场。传说其大将尉迟敬德和唐将秦琼在姚村南部一桥狭路相逢，三鞭换两锏，取名“好汉桥”。
八
林虑山素以“太行最秀林虑峰”和“景物雄奇，秀绝一郡”著称；是南太行风光的灵魂所在、北方山水风格的典型代表，被誉为“北雄”，汇聚了独特的自然景观与人文景观。
王庭绮刻意林壑，不耐俗事，在黄华山共隐居了十年。这十年中，他静心读书，博览深钻，悉力经史，无所不窥，旁及释老，所诣益博。他潜心研究，锲而不舍，不仅经史，书画也日臻成熟起来。经过这样苦心孤诣的磨炼，造就了他的真才实学，为他以后在文学上、书画上大展才华打下了坚实的基础。
荆浩，五代后梁画家。字浩然，号洪谷子。山西沁水人，因避战乱，常年隐居太行山。擅画山水，师从张璪，吸取北方山水雄峻气格，作画"有笔有墨，水晕墨章"，勾皴之笔坚凝挺峭，表现出一种高深回环、大山堂堂的气势，为北方山水画派之祖。所著《笔法记》为古代山水画理论的经典之作，提出气、韵、景、思、笔、墨的绘景"六要"。现存作品有《匡庐图》《雪景山水图》等。
风景的山，人文的山，钟灵毓秀地，诗风雅韵传。新时代的林州人，修建了举世闻名的红旗渠，锻造了自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，走出了战太行、出太行、富太行、美太行四大篇章；推出了“一红一绿”的思路：以红旗渠为代表的红色线路，以林虑山风景为代表的绿色线路。
思虑间，一渠碧水在望，一条柏油路环山而行，庙荒、止方村音乐铿锵有力，美好的生活扑面而来。
