这一节我们要讲的是物质身体。你可以想到，物质身体作为星魂三元的载体，也呈现一种三元性，这是我们所能看到的。这不需要一种超视能力来看身体的三元性。我们很显然有头，躯干和四肢。史代纳通常是这么画的。我们的头通常是圆形，躯干月牙形，然后是我们的四肢。

所以头部大体是圆的。尤其是头顶，外部有盘子一样的骨头，里面部分比较柔软。四肢与头部完全相反，它们是直的 。它们的里面部分是骨头，外面是比较柔软的部分。头部的活动是像这样包裹着的，而四肢的活动是像这样向外发散的，像射线一样发散出去，因此这两者是完全相反的。

我们可以想到躯干是两者之间的过渡。所以当我们看上部分的肋骨，胸腔这部分，你会发现这里的肋骨很弯，相互挨的很紧，所以在一定程度上，他们和头部相近，他们非常包裹有保护感；但下面的肋骨更直，分得更开，最终得到浮肋，像是两个未发育完全的手臂。它们与脊柱相连，但没有与其他东西相连，我们将它们称作浮肋或者自由肋。所以我们看到从头部到肋骨慢慢的打开，一直到很直的四肢，向外发散。这样就很清楚了，也能观察到，但仍旧有些微妙。

史代纳很喜欢展示不同的系统之间相互关联，我们在人体中看到其非常完美的呈现。我们看到头部不只是圆的，我们头盖骨部分类似这样。我现在画一下头盖骨的侧面。你会看到这部分非常圆，非常包裹。但是接着我们到了眼睛和鼻子的部分。这个部分接受来自外在世界的东西，就如同我们的肺接受外面的东西，因此显然鼻子与肺有很大关联。这里相当于头的头部，这里相当于头的肺部或者血液循环系统，不再是很圆的；然后到了头部的四肢部分——下巴，特别是下颚，可以移动。你会看到下颚就是你头部的四肢部分。

现在我们来看，我已经给大家展示胸腔中有一部分肋骨像头部，以及一部分更像四肢。但是有一部分更像头部。我们的肩胛骨，这里的骨头也像个盘子，保护性的骨头，和头骨一样，大致是这样的。我们上臂的骨头，有这个圆的部分，它的一端与肩胛骨相连，现在它开始往下，开始稍微分叉，像这样。我们看到这种发散：先是一根骨头，接着变成两根，桡骨和肱骨，接着变成三根腕骨，4根腕骨，最后当然是5根手指。所以这个更像是头部，而这个更像是四肢。所以我们就有了这个两级。同样的，我们也有中间部分，和头部一样的。

那么腿呢，也是一样的，我们有骨盆，也是像个盘子。

它不是像四肢一样细长的骨头，因此骨盆就是头部。接着从腿的头部，到腿的腿部。即使是看手掌，如果你看我的手掌会看到这个圆的部分。更像头部接着这个部分，更像手的躯干部分，手指就是手掌的四肢部分。在人的脚上也是一样，脚后跟像是这样，接着这个部分很直，也不是很弯，都有一些；接着是脚趾头。这是脚的四肢部分，于是你就有脚的头部躯干和四肢。

因此身体的这个三元性非常明显的体现在所有这些地方。我说过身体是载体。为人内在的三元性服务，也为精神服务。事实上对于幼小的孩子，你可以说在四肢上精神是最活跃最清醒的。孩子到处跑，甚至是小婴儿在他能站立之前，他的四肢也会这样动，非常活跃，看起来非常清醒。在孩子的意识中，他没有意识到精神在四肢的活动，他们只是这么去做，他们只是处于这样的状态，只是他们没有去思考这件事，但这里重要的事情是什么？有几件事，一件是我之前的视频中提到的：活跃于四肢的精神，以做梦的方式活跃于韵律系统，血液循环系统中，需要通过活跃四肢逐渐的苏醒，通过激活这些感受。我们需要让他苏醒过来也能进入脑子，这是我们教育的任务。这是非常重要的一个两极，而且理解这个两极性对于建立一个好的课程表，以及设计好一堂课，非常必要。这个两极性便是：一极我称为活力vitality，与四肢和新陈代谢相关的一切活动的活力，还有生命力。这上面我们有意识的力量，这是两极性中很弱的，但是很重要的力量。在四肢中精神是充满活力的，如此强大，但我们没有意识到，在意识层面它在做什么？比如说我们对食物的消化是没有意识的，长高长壮，我们对此没有多大意识，他非常有活力的发生。精神的力量让我们生命继续，但我们控制不了他。这里有个问题。你能否让自己的手指再长三毫米？通过非常努力的去想的方式，想要你的手指长长三毫米，你可以试试，我们来试试。我们的思考没有那样的力量，我们知道我们在通过想来达成一件事，但我们没有那个能力，但我们确实有生长的能力，我们的手指比最初的长长了，但不是我们做的。精神的这个活力，这个生命力促使手指生长，也使我们其他部分生长，因此我们这里有活力力量，但不被我们控制或者说是无意识的，他在我们的无意识中发生，他不需要我们的意识。

在这上面我们有意识，我们对此有察觉，我们感觉能在此控制自己，但他的力量不是很强大。

因此精神以两种方式在人身上起作用，在头脑中能察觉，但不是很有力量的。或者在肢体上以一种很有或者在字体上以一种很有力量的方式，但不是我们能有意识控制的方式。在我们的课上，我们需要培养这两种极性。最终我们想要孩子更有活力，比以往更健康，但我们也想要他们比以往更有意识，我们想要他们学到一些东西，这是一个很重要的原因，解释为什么艺术是华德福教，育的中心，因为我们在艺术中培养感受，我们激活人的这个部分，这部分有一些意识，有一些活力。在这里我们的意识和活力可以真正交织在我们的审美感受中。在我们对颜色的反应，对音乐的反应，在此我们同时有活力和一定的意识，成长中的孩子可以因此变得更好。身体会更加健康，成为精神更灵活的物质载体。在这里想法会以健康的方式发生。这就是为什么华德福教育把各种艺术放在核心。

所以这部分复习一下，讲了头部、躯干、四肢的三元，这反映了思考、感受、意志的三元性。同样也反映了做梦和睡眠的三元性，在我们的四肢和新陈代谢活动中，因此下一讲，我会很快地总结一下这三个层面的每个三元性，确保我们真正懂了这个框架。然后我们在后面的每一个讲座中，我们将有一个很稳固的基础，进入下一步学习。