2016.2.6

类化相向是一种自我认同的积极把握，也在于彼此受用的关系有效之责任的担待，即是一种规范的持有性所在。当在于主动化自觉的从容。

是对于有效条件下的有效（无论物质或是意识——认知水平），都是我们对于生命的自持有维护的效用之作为。也在于一种类化的传承性延续所在。

拥有是向着自在的多样化丰富的进取性本然化作为，还在于我们可自性观照的真诚以待，在于一种适当的独立性秉承之于自我——外化所有的距离之实在。亦即对于自我——他人的同在之可能性共有的分工——互补之有效。

2013.2.3

艺术是意识持续有效的作为性建构之存在，在于我们主体愿以能的积极作为。

是可重复的肯定有效，在于类化的感受性成为可能，自我之自我创造在于给到类化的可承受性到达即自我价值，是强化了的主体意识成为有效。

宗教构建我们意识以约束性的自我克制，在于利益的后成为性，是对于传承的向善，向着美好的可能的欲求的释放。

心是意识有赖发生的所在依存，是我们彼此之间最深入的情感维系，而在于觉知的自由和可靠性，悲喜依赖于心之所念的得失满足与否。

混乱源于内心不安的烦躁之表现，一切趋向于合理性的意向都在于给到心以翔实的平和及宁静，是一种向生命持有之恒久张力的反映（反射）性成为。主体作为在于我们对于自己肯定的持有，首先在于有效的自我认知。

存在之存在价值在于给到生命以促成性的帮助和生动活泼的绽放，是映照自然的舒展，是映照积极进取的力量。

爱的价值不在于过分的奢求得到，而在于给到付出时的心满意足，收获是自我内心充实的美好。