一直都是听别人说《断舍离》这本书好，也经常看到一些作者引用《断舍离》的例子语句，还有一些人现在的生活已是‘断’、‘舍’、‘离’的状态。处于好奇终于把这本书买来并把它读完，发现书中所提倡的生活方式，其实要跟《极简》这本书里的方式会有相似之处。
或者我愿意说，如果我们把生活过上了断舍离，也就相当于过上了极简的生活。反之，当我们用极简的方式过生活，断舍离自然而然也就学会了。
《断舍离》整本书其实都在告诉大家：将不需要、不合适、不舒服换成需要、合适、舒服。
我们经常会把一些不需要，不必要的东西买回家中，就像是《极简》当中提倡的理性消费。超市打折促销，商场衣服特价区这些地方，经常是我们需要断掉的地方，往往在这里我们失去了理性消费，买的时候觉得很划算，过程很开心，可是最后利用率却很低！食物也许放到过期会扔掉，可是衣服却一直认为能穿，就一直在那放着，什么时候穿？下次吧，其实又遥遥无期了。
每逢四季开始的时候，我们都习惯整理衣物。开春的时节，我们会把冬季厚重的衣服洗洗涮涮，整理一下收到衣橱当中，再把当下这个季节可以穿的衣服整理出来。这个时候我们就可以舍弃一些不适合自己的衣服，《断舍离》书中提出，不断的筛选物品的训练，也就是明晰自我形象的过程，提高自己的形象。在我们成长的过程中，衣着打扮肯定是要随着年龄，工作环境，出席场合随之变化，但是明明这衣服已经不适合现在的我，却还要留着。心里在想：“这件衣服我还能穿，什么毛病都没有呀，扔了多可惜，在家当家居服也行。”结果呢？这件衣服还是躺在那里，就算在家里你也没穿它，反倒又看上了一件新的家居服。其实这个时候就应该果断舍弃这件衣服，是送给需要的人也好，还是捐献给灾区也好，反正是要从你的家中丢弃这件衣服。现在有一些地方是可以收旧衣物的，不光是家电，衣服他们都是论斤回收。大家不妨找一找，即使换回几十块钱，总比放在家里吃灰要强。
在《断舍离》里作者用了很多例子去诠释这三个字，并且把扔不掉东西的人进行分类同时赋予了物品的情感。在书中提及有这样一批人，对于物品过于的执念，不愿意舍弃是因为这件物品背后的意义，背后的人，我们无法释怀或者忘记。丈夫的假牙，初恋情人送的礼物，第一次挣钱买的高档包包等等。这些东西不仅仅是我们不需要，更是让我们会感到不舒服的东西或者心里有故事，一味的沉迷于过去的回忆，对我们来说并不是一件好事。我自己就这样，小时候就希望有一台电子琴，可是没人给买，我本身五音不全，总觉得自己的音乐生涯就是被小时候没有人给买电子琴给耽误了。长大以后自己花钱买了一台，结果弹了不到一个礼拜就放床底下了。一直到现在也没舍得扔，总觉得自己还能弹，不行给以后孩子弹。其实就是心中放不下执念，总认为自己弹一弹没准五音就全了，还能弹个曲啥的也算是一技之长，这些都是自己给自己的强加的欲望。本身我就是一个五音不全的人，何必去纠结一个电子琴呢。虽然五音不全，可又不耽误我喜欢听歌，当我看到《断舍离》这本书提到：“弃”是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。我才意识自己舍弃这份执念以后，心情是多么的舒畅（我把电子琴送给了隔壁家的孩子，她正好在假期想报个音乐班）
不过，我发现无论是在《极简》书中，还是《断舍离》这本书中都给我一个共同的感受就是书中诠释的较为复杂，就像是《断舍离》最初一章其实就已经把这三个字讲的很明白了，可是后面还是要反复的解释，反倒会给读者一种繁琐，匮乏的感觉。
生活中的断舍离，其实就是让我们生活适度，饮食适度，穿衣适度。任何的奢靡浪费都会让我们的生活过度损耗，带来就是经济压力，精神压力。现在的社会，让我们生活的很富裕，要什么有什么，不像祖辈的年代东西匮乏，吃不饱穿不暖。当下的生活，相比大家都是天天不知道吃些什么，一到吃饭就发愁，不是因为吃不起，而是因为每天都能吃到这些，吃腻了所以不知道吃什么。就这样更多物质上的东西，被人们所追捧。他们觉着这些才可以满足精神层面的需求，其实这样的过度更需要我们掌握断舍离。
遇人说话别说满，要适度；富裕生活别铺张，要适度；身份高贵别张扬，要适度；这些都是断舍离，生活本来就需要我们适度，有节制，这才能长久。
