晚上，听了中山大学哲学系张永义教授的讲座——无我之境，从《内七篇》看庄子哲学的基本精神。
我知道我这是附庸风雅，凭我这水平，还《庄子》呢，连我自己都不知道自己是谁，还有啥水平去附庄子呢？
记得老同学苏在朋友圈里发了一部纪录片《苏东坡》，我说我不懂，他说不懂不要紧，就当附庸风雅，说不定附着附着你真雅了。我哈哈大笑，附庸风雅还能有这功效？想想，毕业时我们同等水平，而现在，人家是有名的书法家，对灿烂的中国文化颇有研究。而我，教着教着，就只有小学水平了，差距啊！
不过，从上周知道张教授要做这个讲座开始，我还真把《庄子》拿出来读了。读不懂，就拼命地看注释；注释还看不懂，就看白话文解释；白话文解释还看不懂，就看他人对文章的解读；再看不明白，就放下了。就这样稀里糊涂地、囫囵吞枣地读了一次。当然，还不能叫一遍。
教授就是教授！尽管教授说没有人能把《庄子》讲得清楚明了，但在我看来，张教授是讲请楚明白了。他说正是因为讲不清，道不明，所以《庄子》才有如此大的魅力。我知道《庄子》的至高境界就是“无我之境”，庄子所追求的就是“至人无已”。
那么什么是“至人无已”呢？就是道德修养高的人，清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
可是，怎样才算是“至人无已”呢？
听完讲座已经十一点了，我决定去寻找形式上的这种感觉。平时拥挤的马路此时已经是空无一车，一个人驾着车，天地之间，仿佛就剩下了我。这是“至人无已”吗？不是，这不是天地之间，唯我独大吗？天地之间人最大呀！我一阵狂笑，为我自己的想法感觉可笑。
可是，即便是我找到了，我能做到“至人无已”吗？父母七十了，需要我的照顾，我不能忘记我自己是女儿；兄弟姐妹尽管过得还可以，但我觉得还是需要我的鼓励，我不能忘记我们是手足；先生尽管很强大，但也有弱小的时候，需要我的疼爱，我不能忘记我是妻子；而孩子，更不用说了，未成年，我不能忘记我是妈妈；周围的同事朋友，我不能忘记，因为他们时刻牵挂着我。而我唯独忘记了我，天哪，这不是“无我之境”吗？我又一阵狂笑。
看来是找不到“无我之境”的感觉了。不过没关系，《庄子》还是要读，说不定读着读着，我真雅了呢？
