【原创】
《傅雷家书》读到第七天了，竟然还没读到四分之一，原因是又加了新版本中的内容。
大致看了一下版本，主要有两个，一是三联书店版，我手头就是1984年版，字数是21.9万字，三联的50周年纪念版（2016年出版），在微信读书上的电子版显示只有19.8万字；新版有译林出版社的版本，也是2016年出版，微信读书显示有22.2万字，得到电子书则是19.9万字。
现在我是把1984年的纸质书，和译林出版社2016年版的得到电子书对照起来读，发现二者有不同的删减。
我没有专门去搜版本问题，仅就自己读的感受，发现新版的主要变化是：
1、图片增加了。
2、补充了傅聪的信。
3、删减了1984年版中时代特征明显的部分。
4、加入了1984年版中谈论人物的部分。
两下比照，很有意思。
关于傅聪的信，1984版收录很少，原因是傅聪的自谦，说父亲的信有思想有深度，自己的信不值一提。而一些自媒体则说是被抄家所以没有了。至少我读2016版，是增加了不少聪信的，作为有中国文化修养的青年钢琴艺术家，并没有那么“不值一提”，关键是这样才完整。
其中傅聪有一封信，情绪相当低落：
我常常觉得自己是生错了，或者说根本不该生，或者说根本不懂如何生活，说懒惰也可以，但我就是不善于去注意这些日常生活中应付人事的手段。
这里我读到两点：
1、作为当时的天之骄子——真的是中国独一份的天才少年——傅聪竟然会有这种感觉。而前不久，我家小朋友也表达过类似的意思，我当时半开玩笑说：那要不咱们读一下《人间失格》？看看什么是“生而为人，我很抱歉”？话说在这个年轻人崇尚“丧”文化的时代，这本书挺火的。读到这里，我有些释然，青春期有这种情绪也挺正常。
而直播间里也实时给了最好的反馈：成长的烦恼。
2、傅聪的这种情绪，其实来自于不善于应付人事。可以想见，一个人在外求学，本来就要独自面对人情世故的问题，加之还是对方政府邀请，万众瞩目的明星，更加需要智慧和经验。这一点，还真是父母可以提供参考意见的。
关于1984版的时代特征，首先我注意到，当时他们会有一种“新新人类”的自我认知，说：“人家才不管你是新中国呢”，一穷二白、白手起家的贫瘠，与一往无前、激情高涨的热烈，混合在一起，显示出一种崭新的时代心态。
这种心态里有明显的“崇高感”，积极向上的情绪，理想主义的气质，有点像八十年代的整体氛围，却是当今这个时代相当缺乏的。
我想到三联生活周刊副主编苗炜的书《给大壮的信》中也有关于“崇高感”的表述：
在你长大的过程中，你会看到很多庄严的仪式，看到这些庄严仪式中有一些滑稽的味道。如果不断放大这种滑稽，你就会把所有崇高的东西都消解掉。法律好像不那么庄严，军人好像也没啥荣誉感，宗教愚昧可笑，眼中所见的都是卑微的事物，慢慢也就只做那些卑微的事。人的高尚寄托丧失了，尊严感也就丧失了，我们不再相信自己身上更严肃的天性，心灵中更加美好的冲动全部减弱了。我们所生活的这个地方，崇高感的缺失最为严重，你得自己想办法去获得这玩意儿，看古希腊的悲剧也许是一个办法，听巴赫的音乐也许是一个办法。相信我，崇高感这东西，不容易被唤起，却会飞快地退去。你总要找点儿什么东西，保证能从大脑中时不时地分泌出来一点儿崇高感。那玩意儿能让你过得更美。
大壮是苗炜儿子的名字，《给大壮的信》也是父亲与儿子的对话，虽然不是鸿雁传书的形式，但更有我们这个时代的特征。
