苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”可是什么是真正的教育呢？
夸美纽斯说：“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”那么什么是合适的教育呢？
杜威说：“教育及生活。”舒新城说“教育是启进人生的活动。”亚里士多德说：“教育的根是苦的，但其果实是甜的。” 叶芝说：“教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。” 这么多的名人学者，这么多的观点。那么教育究竟是什么？
我们能给教育下一个定义吗？
所谓“定义”所表述的既可以是曾经如此或现在如此的实际状态，也可以是将来如此或应该如此的理想状态，前者说的是“是如何”，后者阐述的则是“应如何”，一个是“实然”，一个是“应然”。
求学时曾看见过这样一段话：“教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。”那时的我便认为：教育就是一群人对另一群人经验、观点、认识、文化的传承，是一棵树摇动另一棵树，一片云朵推动另一片云朵，一个灵魂唤醒另一个灵魂的过程。
在工作以后，一次学术报告上曾听到一位老教师说：“教育就是一个人不完美的人，带领一群不完美的人，追求完美的过程。”仔细揣摩这句话发现也很有道理，那么教育便是一个不完美的人带领一群不完美的人追求完美的过程。
在读完叶圣陶老人的《如果我当老师》以后，我便一遍遍的思考，什么是教育？为什么要受教育？受了教育之后会怎样？教育的本质是什么？这一系列的问题。
清华老校长梅贻琦所说：学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。教育即养鱼养水也。《老子》有言：“上善若水。水善利万物而不争。” 意思是说：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。作为老师的我们，是否有这一份柔性，是否有这一份温良谦让，是否能用自己最柔软的心去关爱孩子，去呵护每一个孩子的成长，成为我们职业生涯中首先要叩问的一个问题。
路易斯·康说：“学校源于一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。谈的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生。'学生'们听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊！于是他们就在那个所在地划出一个地方，于是世界上就诞生了第一所学校。学校的诞生是不可避免的，因为它代表了人类欲求的一部分。”喜欢那种“谈的人不知道自己是老师，听的人不知道自己是学生”的感觉。教育就应该自然而然、无痕渗透，如行云流水，不造作，不矜持，不论是课堂，还是课外，都应该真实流畅。
“上课如写文章一样：起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。起要美丽，中要浩荡，结要响亮。”上课写作就需要这种行云流水般的感觉。
广义教育——指一切有意识影响人、培养人的活动，包括个体从出生到死亡所接受的一切有目的的社会生活影响的总和。
狭义教育——是指专门通过教育机构进行的有目的、有计划、有组织的教育过程，即教育者根据一定的社会的需要与可能，根据受教育者身心发展的规律，在受教育者积极参与下，对受教育者施以有目的、有计划、有组织的影响，使其成为一定社会所需要的人的一种社会实践活动。
每领会、体悟一名学者、一位教育家，对“什么是教育”的看法，我便如醍醐灌顶般的恍然大悟明确了方向，可同时我又深深的有了疑惑，一个我自己的疑惑。我所从事的教育是人类社会最崇高的事业。然，对于“什么是教育”的观点却如百家争鸣般层出不穷、观点林立。那么教育究竟是什么是否能有一个明确的定义呢？是不是每一个从事教育事业的工作者都有自己的看法、观点呢？我想应该是的。
教育之路漫漫而修远，吾将潜心上下求索。
