《金文诚〈孟子〉学习笔记238，7-4-1，离娄章句上4-1》
【孟子曰：＂爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。＂】
今天是丁酉年癸卯月丙申日，二月十三，2017年3月10日星期五。
一．杨伯峻先生译说，孟子说，我爱别人，可是别人不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理别人，可是没管好，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的恭敬还不够吗？
二．焦循先生讲解说，能够反问自己的仁爱够不够，说明自己的仁爱“未至邪”。能够反问自己的智慧和知识够不够，说明自己的智慧和知识“未足邪”。能够反问自己的恭敬够不够，说明自己的恭敬还“未恭邪”。
未至邪，未足邪，未恭邪——一层深似一层，是递进关系。常言说“性相近，习相远”，习惯的力量从“至邪”到“足邪”乃至于“恭邪”，说得太深刻，听得我一身冷汗。对照着反省——我这一身的毛病不就是这么不知不觉中形成习惯的吗？曾国藩先生的《冰鉴》开篇第一段讲的就是辨正邪，可见，对于个人素质而言，正邪是首当其冲的要素，但是，正邪之辨也是最被人忽视的无人区，什么意思呢？熟知为不知，自己身上的东西，就算是毛病，熟悉了以后也不会觉得是毛病了。
三．张居正先生讲解说，如果因为爱人不亲而下结论说＂不可以恩结＂，管理别人没有管好而下结论说＂不可以德化＂，礼貌地对待别人而没得到相应的回答而下结论说＂不可以诚感＂，于是只用自足自用之心，薄待天下，而不以自责自修之学厚待其身，这就不是君子之道。张居正先生的讲解提示我，挫折教育对于修身进德的作用有多必要。如果因为受到挫折而对人生的目的和意义发出“免责声明”，自足自用而薄待天下，这是失德；对待自身最为有益的方式，就是严格要求，这是唯一一种向上的人生姿态。
四。南老讲解说，孟子讲给我们三个核心，这三个核心不仅事关天下国家，也事关做人做事，为政之道，为人之道，都需要这三个核心。哪三个核心呢？“爱，治，礼”。针对它们，孟子提出三个方法，就是这篇文章所提出来的“仁，智，敬”。
这三个核心之中，礼是核心的核心——爱人，需要礼；治人，也需要礼。
《论语》“颜渊问仁”。孔子回答他说：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂礼，当仁不让的就是核心枢纽所在。
礼，不仅是核心，作用也很大。颜渊进一步请教”克己复礼“的方法时，孔子教他说：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。孔子说，能管理好自己的视、听、言、动，就能实现礼的精神和行为。
礼，仿佛人生道路上的护栏一样，给予正确的指导和有效的保护，一则防止堕落邪路，一则不断向前向上。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
