认识朱厚熜是通过张居正“介绍”的。
2005年年末由湖北省委宣传部联合出品的开年大戏《万历首辅张居正》拍摄完成，国内引起了一场历史大剧与红色剧谁先上映的争议，最后抗日红色剧播出，而此戏被搁置下来未能上映，直到2010年中央领导班子在常委会上共同观看并推荐给省部级官员观看之后，此剧才在各大卫视频道纷纷上映。上映后全国迎来了一场查贪风，很多贪墨的官员纷纷落马。
关于张居正，历史评说不一。但作为湖北老乡的情怀来讲，我还是觉得认识他是比较荣幸的。大家都知道千古以来，遇到一位能够大刀阔斧改革的官员不易，更是在大明王朝几近灭亡的时候出现这么一位中兴之臣，不仅是皇帝的所需也是老百姓的福音。张居正的确为了老百姓做了很多事，为皇帝也解了不少忧，就其惨烈的结局来看，原因除了是朝代的更迭外，最重要的应该是湖北人的那种历史性格，犟而脆。
湖北人性格中的犟是有名的，喜欢揽事，喜欢按照自己的想法行事，丝毫听不进别人的意见。湖北人喜欢当先，现在武汉的城市精神就是敢为人先，有记载以来，湖北人的性格就是这样，争强好胜，明知山有虎偏向虎山行，哪怕是死也要闯闯看，头闯破了也不放弃，这就是湖北人的脆，宁折不弯，还是会弹回来。
张居正就是这样，敢闯，敢与恶势力作斗争，哪怕是皇亲国戚，甚至是皇帝，他也要碰碰，大不了就是人头一颗。无疑，张居正胜了也败了。胜在与李太后和冯保的铁三角关系，败在不知道自己的位置该摆在哪。张居正的用人和制衡之术虽然没有奸相严嵩那样高明，但至少不差，比如戚继光、俞大猷等抗倭名将都是他提拔重用的，对于其他党派中可以用的人才他也是花尽心思请过来为朝廷尽力。他对朝廷的功劳是很大的，可以说是功高震主。人一旦到高处就容易不胜寒，轻飘飘的就飞起来了，后期的张居正就是这样，任劳任怨死在岗位上，却得不到皇帝的半点可怜，原因是啥，还不是多管闲事，如果选择功成身退，加上太后的护佑，也许他和冯保不至于倒的这么快。
张居正为官的前期是在嘉靖朝。《万历首辅张居正》这部剧虽然没有明显的描述嘉靖皇帝，但从剧中的语言来看，使我对嘉靖时期中国的国情倍感兴趣，后来观看了《大明王朝1566》这部剧，开始喜欢上了嘉靖皇帝这个人物，直到2013年10月游览湖北钟祥明显陵，才正式确定了他在我心中的偶像地位，后来还有朋友说我是个奇葩，竟然拿一个古代人做偶像。张居正在这部剧里面的戏份虽然不多，但是一个做实事的人，嘉靖皇帝对这个“小老乡”也是很看好，让其做后来的隆庆皇帝的老师，古代皇帝在给太子选择老师的时候，不仅看学识更看品行，无疑张居正在嘉靖皇帝心中是胜出的。后来在严嵩倒台的事情上，张居正的所作所为无疑也是嘉靖皇帝默许的。
嘉靖皇帝朱厚熜，祖籍安徽凤阳，出生于湖北钟祥，其父朱佑杬是明宪宗的第四子、明孝宗的异母弟、明武宗的叔叔，成化二十三年到湖北钟祥就藩，为人忠厚，积极上进，热爱生活。可惜寿命不长，去世的时候才四十四岁，整个王府的重担被迫压到了不到13岁的世子朱厚熜肩膀上。朱厚熜自小聪明、跟随父王学习文化与管理之道，后来对王府的管理也是井井有条，这之间主要依赖其母蒋王妃和王府长史袁宗皋对其的悉心指导。在管理王府的三年间，他迅速成长了起来。
正德十六年明武宗朱厚照驾崩，因无子嗣，大臣与太后商议立血脉最近的堂弟朱厚熜为新帝，太后虽不情愿，可也没有办法，毕竟大明江山要人承继。在朱厚熜继位这件事情上，虽然有竞争者，但那些竞争者都对他构不成威胁，原因只有一个，朱厚熜与朱厚照最亲。话说京都派使者去迎接他的时候，害怕半路有人放暗箭刺杀新帝，还把他放在囚车里带回到京都的，这个奇怪的就任法子虽然历史没有注明是哪位高人提出来的，但我想朱厚熜这么有个性的奇人，既然能够走进囚车，也说明这样的做法是他心里默许的，虽然一个15岁的孩子有可能受人摆布，但从后来的大礼仪之争可以看出我们的这个“小老乡”还是很倔很犟的。
大礼仪之争是指朱厚照为其父母争名的一场礼仪战争和政治战争，这场战争围绕着“继统”和“继嗣”的礼仪形式，展开了新旧势力政治较量。朱厚照胜了，明世宗嘉靖皇帝朱厚照胜了。这场战争的胜利虽然付出了血的代价，但从朱厚照的政治前途来看，这是他必须做的事情。这种狠劲儿奠定了他的政治地位，在接下来的四十多年里，他给人的印象无疑是高冷而神秘的，而这正是他想展示给别人的人物形象。在这种形象中我们可以感受他的倔强性格以及维护自己权利的态度。
壬寅宫变之后，他开始不上朝处理公务，可能是害怕再次受伤，小心脏已经再受不来如此激烈的刺激，他把权利分给了内阁，而自己独享万人之上的权利，在他的眼里，所有人都是棋子。在之后的二十几年中，虽然出现了倭寇横行、农民起义的大事，但还是被平息了。战争即使给朝廷带来了巨大的损失，但是根基尚存，朱厚照虽有担心，但依旧破罐破摔，他觉得只要有一息尚存，老子还是大明帝国的掌舵人。
奸相严嵩在嘉靖朝是最嘚瑟的，赚了名也赚了钱，当然这个名在当时是美名，当大官自然有面子，但臭名却在后世昭著。不得不说严嵩的确是个了不起的人，不仅会做皇帝的功课，也能把国家大事处理的井井有条，在他倒台之前朱厚熜是爱他的，这种爱是任何人都插不进来的，虽然有时也会恨他的不知好歹（主要是严嵩有个不懂事的儿子），但还是得依赖他。在古代皇帝中，能够为相没被打倒长达20几年的官员，基本上都能数的出来，可以说严嵩是好样的，嘉靖皇帝也是好样的，这种君臣关系用任何词语都是不能形容的。朱厚熜的平衡术比严嵩和张居正都略胜一筹，不仅因为他是皇帝，更是因为他能把严嵩和其他人捏的紧紧的，普天之下也只有他能做到这样掌握实际的权利顶峰。别人做的任何事情都逃不过他的眼睛，他开心了选择睁一只眼闭一只眼，不开心了想杀谁便杀谁，只是一句话的事。
有人说他是昏君，浑在胡乱杀人和信奉道教上，当然这种说法是靠谱的，在常人眼中皇帝就该从政、治国，人嘴都是两张皮，上下一哒，想说什么就说什么，反正也不犯法，。我想朱厚熜心里也是不想杀人的，既然他想跟他父母争名，就说明他是孝顺的，古人讲究百善孝为先，这就说他是善良的，一个善良的人怎么会随便杀人呢？杀，肯定有他心目中的道理，至于杀的对不对，我们也不好评论，各有各的角度。前二十年，国家在他的治理下，百姓安居乐业，国家经济民生稳步增长，后二十多年，他虽然不上朝，但是国家依旧正常运转，有人会说，这个时候大明朝的经济在走下坡路，我想说那个时候资本主义刚萌芽，世界经济也有金融风暴，你就能说大明王朝不受影响？
所以光论他是昏君，我不赞同。作为“老乡”，我崇尚的是他的敢为人先与平衡之术。这种敢为人先是一种奋斗精神，不畏强权，不苟不且，勇往直前，正是当下年轻人们所缺的人生观。他的平衡之术又是很多人在挫败后应该学习的立身之本，失败了不要紧，大不了重头再来。当然他的平衡之术主要用在对待人和事上，这种平衡之术的运用，不仅适用于所有人，也适用于所有事，也许就是人们常说的道教中的无为而治的最高境界。
