田野上绿草如茵，青草特有的香气弥漫着，空气中同时混杂着尸体的腐臭，尸臭的绿水滴入田野，田野里的水变换了颜色。有的人走着走着，就头一歪，倒在田野上，再也没有起来。回到尘土，因为来自泥土，这是自然的，倒也符合宗教原则，也符合自然规律。而眼前的现象只是告诉人们，从活体到死体的转变，是可以在瞬间完成的，期间并没有多少的悲欢离合，也无需什么生离死别。
有书记载：“饥寒窘迫之人比比然，其情状之苦，难以言甚。有可以充饥者，无不采取，如青草、米糠、面皮之类，皆杂以作糜。米糠、麦皮价亦增一二倍。”（《温州故实杂录》）由此可见，历史上米糠曾经作为食物，吃米糠也不是什么新鲜事了。
米糠是什么味道？稻谷碾后，一分为三：其一是大米，这是最重要的，成了最主要的食物来源。一百斤的谷子大概可以碾六七十斤的大米；其二是砻糠，就是米的壳，可以用来烧火作燃料的。锅灶里的稻草燃起后，洒一把干燥的砻糠，火会烧得更旺；其三是米糠，是细细的糠，是介于米粒与砻糠之间的细小的颗粒。
有一首《砻麮舂米》的江南垟童谣是这样唱的：
砻麮舂米，
舂米饲鸡角。
饲鸡好叫更，
饲狗好吠年，
饲猪赚大钿，
饲外甥担米来拜年，
饲新妇囝背火钳，
饲作母头囝来送年。
在歌谣里，米粒给鸡吃，米糠喂猪吃。可是，这样的日子已经过去了，大米没有了，米糠则给人吃了，而且，米糠也不是无限量的。因为在一定量的谷子中，所含米糠的量是远远少于大米的，对米糠的需求量增加了，导致其价格也上涨了。
米糠闻起来香的，做成糠饼时，远远的有那么一股清香，能够激起人的食欲。但是，吃起来却十分粗糙，不像大米那样柔软可口，因此，须十分用力才能下咽，如果一大口吞咽下去，眼泪会流出来。因为即使被咬碎，仍然保留其原有的尖锐的形体，通过喉咙时将会产生割刺的感觉。不过，为了活下去，无论多么难吃，也要用尽全力吃进去。因为，生命比较是可贵的。
但是，这种香气与难吃连在一起，一次次，强化了这种连结，于是，我对这种香气产生了恐惧，甚至产生了条件反射。然而，使人产生恐惧心理的散发着香气的糠饼，却使得我的生命得以延续。
用碗从水缸子舀一些凉水，把咬碎的糠饼送到胃里，再从胃里下行，到肠里。没有菜，没有营养。肠胃里没有一点点的油水。
那时的小孩子，很多是蓬头垢面的，又黑又瘦的，营养不良。他们衣着破烂，穿的是粗布衣服，不穿鞋子。他们处于饥饿之中，每天都在死亡的边缘徘徊。
