原文:
经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。
这里讲到从化司化，复习一下六气解开篇六七从化的这一段就明白了：
天人同气也，经有十二，六气统焉。
足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。
手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。
手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。
足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。
足太阴以湿土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。
手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而为燥。
每句的前面是司化，后面是从化。举个栗子：足厥阴肝经和手厥阴心包经，同属厥阴风木，但是足厥阴肝是本来就五行属木，而心包是五行属火的，是因为木生火，子弱母强，才从了母亲，属了木。肝为司化者，心包为从化者。两经结为一气，就像婚姻，得有一个说了算的。平常不吵架时都没问题，吵架了就漏出本性，叫做见了本气。或见了丈夫的本气，或见了妻子的本气。下面是举例说明，也是作者自己详细捋一遍。作者尚且要捋一捋，更何况我们，好好捋吧。
手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，常也。而足少阴之病寒，是从化者自见其本气，以水性原寒。手少阴之病寒，是司化者而见从化之气，以君火原从水化也。
（少阴君火上，手少阴心是司化者，足少阴肾是从妻从化者，肾水上济心火，是正常状态。当足少阴肾生病出现寒相，是足少阴肾出现了它的本气，而手少阴心经生病出现寒相，是：司化者见从化之气，以下皆同。）
足太阳以寒水司化，手太阳之火从令而化寒者，常也。而手太阳之病热，是从化者自见其本气，以火性原热。足太阳之病热，是司化者而见从化之气，以寒水原从火化也。
足厥阴以风木司化，手厥阴之火从令而化风；手少阳以相火司化，足少阳之木从令而化暑者，常也。而手厥阴之病暑，足少阳之病风，是从化者自见其本气，以火性生暑，而木性生风也。
足太阴以湿土司化，手太阴之金从令而化湿；手阳明以燥金司化，足阳明之土从令而化燥者，常也。而手太阴之病燥，足阳明之病湿，是从化者自见其本气，以金性本燥而土性本湿也。
大抵足太阳虽以寒化，而最易病热。手少阴虽以热化，而最易病寒。厥阴原以风化，而风盛者固多。少阳虽以火化，而火败者非少。金性本燥，而手太阴从土化湿者，常有七八。土性本湿，而足阳明从金化燥者，未必二三也。
