上一次线下读书会的时候有分享过。
也就是说我悟到了一个点，生活当中所有的问题其实都对我们是不会造成影响困扰的
只要我们不认为这个问题是个问题，那么这个问题就对我们产生不了困扰和影响。
所有的问题它不是问题。当我们觉得他是个问题的时候，他就是个问题。
好像有点get到f眼看世界的这种感觉。世界还是那个世界，问题依然存在。
但是问题，他并不是个问题，不被问题拉入幻相不被干扰，游离穿梭于问题中就好了，
也就是说，完全是可以把问题和我们割裂开来的。或者说可以带着问题并存着。
就像有很多人身体里面都是有癌细胞的，只是跟他并存着。不需要去主动解决他，要不要解决听内在良知指引。
没有一个问题需要我们主动去解决的。
当我们以头脑的视角，就一定有解决不完的问题。三维世界一定是有解决不完的问题，不是这个问题就是那个问题，你解决了这个，还有那个等着你。我们要做的就是跟问题并存，穿梭在问题之中，穿梭在事件之中，穿梭在你我他中，格物致知，知行
合一。
但不是说不做事不解决问题，只是我们每时每刻活在格物致知知行合一当中，有情绪的时候体验情绪，没有情绪的时候做自己想做的，生活中发生的事太多，至于先解决哪个问题?以什么样的方式解决?要怎么做?内在会在不经意之间给我们指引，感觉可以了再去解决。
其他时间我们放松，做自己想做的，力所能及的。就这样每一分每一秒的过生活。
你值得11章彻底解脱里面就是在专门讲这个问题。
之前经常就是时不时的会被带入事件当中，就开始思考这个事情要怎么怎么样，小我一直是希望有一个一劳永逸的安乐屋，缺乏安全感，它不想体验那种不安动荡夫知，还有那种恐惧带来的那种不舒服
的感受。
我们要做的就是在动荡不安，在未知在变化当中。去安住内在的和平。
陷入解决问题当中，就会有无限的问题需要等着我们解决，问题是解决不完的，当我们跳脱出来，穿梭在问题之中，带着问题前进，我们并不觉得问题是个问题，他就不是个问题。
没有一件事情需要我们主动去做，没有一个问题需要我们主动去解决的。没有一个事情是重要的。
重要的就是在事事物物中，去致良知，历事炼心。所有的事物都是为我们收回力量服务的，为我们致良知服务的。
另外在功课的时候根本就不用去考虑任何的问题。只是把心安住在当下，功课只是收回力量，之前还做不到，时不时的会被小我拉去思考，然后念头飘过之后，然后又拉回自己继续功课
现在可以做到，放下事件，就比如过几天要跟老公回妈妈家，他问我，我回去把那个驾照给他考了吗?他问这句话其实就把我带入幻相，会引发我的思考，我到底考还是不考?我到底是怎么个老
法?……如果是之前就会被直接带入小我陷入思老之中。我现在是没有一点点的想法，对这件事情。考就考，不考就不考，我不去思考，不去提前要做什么，准备什么，都不要。
之前就是头脑是明白的，容易控制不住，感觉被一股力量扯过去陷入思考。现在已经这股力量没有了。感觉都不是个问题，都不重要。
还有那天和一个同学交流，我听到一首歌，特别共振，她也听了一下，也很共振都流眼泪了，但是那
个当下，她在做事情，觉得先把事情干完，再听再
和我分享，结果再听，前面共振的感觉飘过了，当时那个感觉就没有了，所有的感觉都在当下，有触
动的时候，想着先把事干完，不然没时间做别的。
结果那个共振的感觉就没有了，后面分享也不兴奋
了。
觉得事情要解决，很重要，其实老师课程里讲过。我们唯一的目的是良知光明，是无条件的快乐，其他都不重要，
活在响应模式中，自己当下想干嘛就干嘛。这个问
题不是!我要解决的。怎么解决?一定会在合适的
时间良知会给到我们触动，再去做。
当我们一直处在头脑思维逻辑，想去主动解决什么?就是在捣乱，抢戏，造ve.就是大逆不道。时刻活在，致良知当中，就是在替天行道，
感恩老师感恩同学们
