按照清代戏剧理论家焦循的考证，梁山伯和祝英台，可能根本不是同一个时代的人。当然，这只是学术界众多观点中的一种，关于梁祝传说的起源时间，还有其他的说法。
而根据焦循的考证，祝英台是南北朝时期的人，大约生活在公元4到6世纪。她是个真实存在的历史人物，但不是什么柔弱的小女子，而是一个“劫富济贫，义胆忠肝”的侠女。后来被奸人围剿而死，当地百姓很敬重她，给她建了墓。
而梁山伯呢？按照焦循在《剧说》中的考证，他是明代的人，大约生活在公元14到17世纪，是个县令。史料记载他“为官清廉公正，爱民如子”，后来积劳成疾而死。
你看，两个人中间隔了整整一千年。
那么，他们的爱情故事是怎么来的呢？据说是百姓在埋葬梁山伯的时候，恰好挖出了祝英台的墓碑。大家一看，这两个都是好人，一个是侠女，一个是清官，干脆就把他们葬在一起吧。
结果，民间就开始编故事了。既然葬在一起，那肯定是有关系的，大概率是因为爱情。于是，人们就开始编故事，并且要让这个故事合理。
首先要解决时间问题，两个人总得是同一时代的吧？于是，人们就把梁祝的生平年份统一，都说成是东晋时期的人。
其次是情节问题。光是合葬还不够浪漫，得有更感人的故事。于是，“女扮男装求学”“同窗三年”“十八相送”这些情节就被加了进来。
最后是结局问题。得有个超越现实的浪漫结局，但人们对浪漫的想象又不太一样，于是这个结局也有了很多不同的版本。
比如在山东微山一带，流传的是“合葬”版本，说当地的士大夫被他们的真情感动，将二人合葬一处。还有“天庭”版本，说梁祝原本是玉帝身边的金童玉女，最后重返天庭。更离谱的是“封神”版本，说梁山伯被封为“义忠王”，祝英台被封为“义妇”，两人在天上继续做神仙眷侣。
至于“化蝶双飞”这个经典结尾，最早的完整记录出现在清代邵金彪的《祝英台小传》中，里面明确记载了“绣裙绮襦，化蝶飞去”的情节。
从“两个不同时代的好人合葬”，到“千古绝恋化蝶双飞”，这中间经历了很多次的“整容手术”。
Sunny的第4843条晨课：李南南-故事的“流变”，在不同的时代被讲成完全不同的版本，反映着不同时代人们爱情观的演变。
20250829
